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阅读古诗文应尊重古人用字用词习惯
9月11日,我们刊发了关于古诗词诵读是否存在唯一规范的争鸣文章。孟蓬生教授主张,古诗词意境的创造不能仅仅附会在几个字的读音上,应按今天的语音规范来读古诗文[详情]
从启蒙到启明:重新发现徐梵澄
年轻时徐梵澄“性格乖张”,求鲁迅发稿,却不许把原稿直接给编辑,只好由许广平代抄,有时鲁迅代抄。[详情]
阅读被AI直接“杀死了”吗?
面对测评结果,有些人认为技术的发展从某种程度上正在“摧毁”人类的阅读能力,甚至在潜移默化中重塑人类的脑部结构。[详情]

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春秋战国兵学思想研究的新突破——评《力与谋:春秋战国兵学思想》

近奉读熊剑平与黄朴民先生合著的《力与谋:春秋战国兵学思想》一书,窃谓其在先秦兵学思想研究上有着重要的贡献与突破。本书分“春秋兵学对智谋的发展”“战国早期图强与求变的兵学”“战国晚期崇尚实力的兵学”上、中、下三篇,在对先秦兵学思想的发展轨迹进行细致梳理的基础上,揭橥先秦兵学思想发展变化的深层原因和主要特征。[详情]

墨子命名新考

春秋战国之诸子百家如儒家、道家、法家、农家、阴阳家、兵家、纵横家等的名称都与其思想紧密相关。如提起“儒”,人们自然会想到“仁义礼乐”“积极入世”。而墨家却较为特殊,当前学人对其命名问题还有诸多分歧。于此,笔者予以新探并尝试廓清。[详情]

老子之道的体和用

最能涵摄老子哲学体系的《道德经》原文,除却“反者道之动,弱者道之用”一语,五千言其余文字,概莫能当。其一,“道”,是老子哲学的核心概念。这是古今学人共识,毋庸置疑。其二,“反”,既是客体之“道”的运动模式,也是指导主体认知的思想方法。其三,“弱”,既是道体运动的客观过程,也是指导主体实践的行为准则。[详情]

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鲁迅小说的几位早期英译者

完全以鲁迅小说为内容的英译专集要到1941年才面世,这就是哥伦比亚大学出版社推出的《阿Q及其他:鲁迅小说选集》。[详情]

《淳化阁帖》与千年文脉

千载以来,《淳化阁帖》的每一次损毁、散佚与重刻,大致与世运兴衰相应,俨然成为华夏文脉聚散的缩影。[详情]

朱熹对张载《西铭》“民胞物与”的解读和维护

儒家言仁爱,“亲亲为大”;墨家倡兼爱,“爱无差等,施由亲始”。北宋张载撰《西铭》,以“乾称父,坤称母”为逻辑起点,将天地确立为世间所有生命的共同本源[详情]

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大别山下,这堂思政课让人红了眼眶

这是湖北省“大思政课”示范宣讲活动的一幕,由中共湖北省委宣传部、省委党史研究室、省委讲师团主办,主题为“弘扬长征精神赓续红色血脉”。[详情]

莫让电话手表成为困住儿童的“数字牢笼”

近年来,最初被定位为安全看护工具的儿童电话手表,伴随着厂商的不断升级迭代逐步走向“手机化”,社交、娱乐、AI问答、支付等超越看护需求的功能不断被嵌入电话手表,进而将儿童的时间和注意力卷入其中,引发了社会对其社交风险、内容安全、身心引导等方面的关注。[详情]

专业相加,如何加出育人实效

9月开学,哈尔滨工程大学“社会学+人工智能”双学位班迎来了首届新生。2026级新生章亮宇在高中时便被社会学和人工智能专业同时吸引。[详情]

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