闫霞

　　《给阿嬷的情书》让更多人知道了“侨批”。“批”是潮汕、闽南方言对书信的称谓，侨批，亦称银信、番批，是近代海外华侨寄回家乡、银信合一的家书与汇款凭证。侨批档案涵盖家书、汇单、账册、契约、文书等多元史料。位于北京市东城区北新桥的中国华侨历史博物馆地下一层“华侨华人历史文化展”展厅中，十余封年代、侨居地各异的侨批，串联起近代华人闯荡异域、守望桑梓的百年征程，兼具市井烟火温情与赤子报国大义，是诠释海外侨胞家国情怀最鲜活的文史载体。

　　1939年8月12日泰国华侨谭时道寄给妻子欧氏的侨批

　　三枚戒指寄相思

　　戒指是古今常见的男女定情信物，一句“钻石恒久远，一颗永流传”的经典广告语，道尽了世人以信物定格爱意、寄托相守圆满的美好心愿。展厅中有一封1935年旅居秘鲁利马的广东华侨谢世扩寄给开平七石村妻子胡云积的侨批，一纸素笺附港银三百元，信中还细致列明三枚戒指：“杏仁样一只，小钻石女庄金戒指一只，花旗金钱银戒指一只”，清晰标注出每枚戒指的材质、样式，字字用心。

　　此封家书以亲昵称谓“云积我的爱妹收鉴”开篇，落款题“由秘鲁利马寄，哥谢世扩书”，字句间满是滚烫真挚的情意。信笺篇幅虽短，内容翔实周全。大致讲了这样几层意思：一是向妻子说明近况，自己身体平安，生意平稳，勿念；叮嘱妻子居家也要保重身体为要，还强调一定安排孩子入学读书，反映了走出国门的华侨深切认识到知识的重要性，对后辈教育寄予深切期许。二是写明了随信港币三百元、戒指三枚，并在上述关键处专门用笔圈示并加盖名章，防止他人篡改。“以上各款项及戒指祈如信点收为要”，交代妻子务必依照信中清单逐项核对、妥善收好。三是顺信告知妻子，同乡永业兄大约十二月中旬可以抵港，关照妻子妥善处理人情，思虑周全细致。

　　此信写于1935年十月初十，“双十”吉日，寓意十全十美、圆满顺遂。谢世扩特意选择此日修书寄银，将阖家安康、岁岁圆满的期许藏于笔墨家书之中。

　　观信中笔墨，谢世扩的行草书法优劣兼具、特色鲜明。其长处在于运笔娴熟流畅，通篇书写一气呵成，行草章法疏密有致，气韵贯通；字形多作简化草写，通俗规整，兼顾海外侨民快速书写与家人识读的实用需求，是典型的晚清民国商用行书，文书史料价值远胜纯供赏玩的艺术字帖。不足之处则是笔墨牵丝连带过多、多处省笔简写，行文偏向私人化，仅家中至亲能顺畅通读，少量字迹潦草模糊，辨识难度较高。

　　1935年，全球经济大萧条余波尚未退去，国内时局动荡，民生凋敝。万里之外的南美秘鲁利马，华侨谢世扩孤身漂泊、艰难谋生，却始终将故土家人的衣食起居、子女学业、人情家事牵挂于心。近代中国，无数像谢世扩一样的“番客”，背井离乡，在外打拼，用侨批连通起山海两端的思念与牵挂。三枚藏着爱意的戒指、千叮万嘱的家书、按时寄达的养家钱款，都是漂泊游子越洋跨海的告白。纵使聚少离多、厮守不易，真挚的伉俪深情依旧抵御着岁月风霜，让侨乡留守家庭拥有安稳生活的底气，留下了独属于侨批时代的温情故事。

　　1935年秘鲁利马华侨谢世扩寄给开平七石村妻子胡云积的侨批

　　“胜利笺”里的民族大义

　　1984年央视春晚，香港歌手张明敏《我的中国心》传遍大江南北，“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心”“长江长城，黄山黄河，在我心中重千斤”，唱出海外游子根植心底的家国眷恋。在民族救亡图存的抗战烽火岁月中，海外华侨这份赤子情怀，更是展现得淋漓尽致。抗战时期的侨批中，有的笺眉印有“胜利笺”大字，搭配“长期努力抗战，达到最后胜利”等抗战口号，也有的笺纸印“还我河山”大字，旁书“抗战必胜，建国必成”。这类带有鲜明抗战标识的侨批，通称“胜利笺”。

　　中国华侨历史博物馆展出的1939年8月12日泰国华侨谭时道寄给妻子欧氏的侨批，笺眉就印有红字“胜利笺”，这是海内外中华儿女同心救亡的鲜活历史物证。

　　众多“胜利笺”中，1943年2月1日，吴金兰自美国檀香山寄给广东新会妹妹吴金爱的家书尤具历史分量。从家书内容上看，通篇尽显家国为先的民族大义。吴金兰嘱托妹妹劝说父亲，将祝寿的钱财节省下来支援救国，约定抗战胜利后再补贺寿礼，诠释了“国事大于家事”的赤诚；她体恤老父年事已高，叮嘱妹妹不要把战争凶险和家人生死难料的实情告知父亲，以免老人忧心；她还告诉妹妹，由于自己和几位兄长都身负战时繁重工作，公务忙碌，无暇分心，“我们将来结局如何，也不可以言及。但在此生死存亡的时候，各人能尽国民一份（力），死也是个英雄”；她还在信中提醒妹妹，收到钱款后立即回信，告知收款情况，透露出在“烽火连三月”时“家书抵万金”的珍贵。

　　从笺纸用材看，细微之处折射时代变迁。信笺为普通机制纸张，以钢笔纯蓝墨水书写，局部墨迹轻微晕染，区别于传统毛笔家书，是近代书写工具迭代的佐证。两页长信，融叙事、记账、家事嘱托于一体，行文一气呵成，字行疏密随心绪起伏错落，满腔真情尽藏笔墨节奏之间。她特意嘱咐妹妹，以后书信改用公元纪年，方便跨洋核对日期，这也是海外华侨接轨国际的真实体现。

　　从寄信地域看，檀香山承载厚重革命历史。此地是近代华人远赴海外谋生、扎根发展的重要聚集地，在中国近代革命史上意义特殊。孙中山先生兄长孙眉，在此经商立业，将年少的孙中山带往海外求学。中国近代第一个革命团体兴中会诞生于此，为这座海外侨城烙下深刻的革命印记。“珍珠港事变”后，檀香山成为美军对日作战的前沿核心，当地华侨的生活、通邮与侨汇环境也随之发生了巨大改变。

　　侨批的汇款金额直观反映侨胞群体的经济差异。相较多数普通华工每次仅能汇寄十几元至几十元接济家人，吴金兰却能一次性汇出数千元巨款，一方面得益于檀香山发达的战时经济，她自身也应拥有稳定优厚的工作；另一方面也清晰地展现出不同侨居地、不同华侨群体之间，存在着明显的收入差距。

　　从华侨群像看，一纸“胜利笺”是千万侨胞救国担当的缩影。孙中山曾称赞华侨为“革命之母”。黄花岗七十二烈士中，有三十一位华侨，占总数四成以上，大批南洋华侨青年，主动放弃海外安稳生活，归国舍身赴义。这份家国担当，在抗战年代愈发炽热。数千南洋机工奔赴滇缅公路，三分之一长眠云贵高原；归国华侨飞行员浴血长空，1937年黄泮扬在江苏上空一举击落两架日机，荣获“一箭双雕”空军英雄的称号，陈瑞钿被赞为“中国战鹰”。早期美国援华飞虎队以外籍飞行员为主，扩编为第十四航空队后，华侨子弟飞行员超千人，从事地勤、通讯、维修的华裔工作人员约1600人，九成都是广东台山籍侨胞，当时全国空军半数飞行员为归国华侨青年。敌后战场同样不乏华侨身影，澳大利亚归侨曾生、菲律宾华侨叶飞两位我党我军名将，分别在华南、华东开辟抗日根据地，转战杀敌、保境安民。

　　1943年2月1日吴金兰从美国檀香山寄给广东新会妹妹吴金爱的侨批

　　侨批局架起跨洋银信桥梁

　　世间万事建立连接，媒介必不可少。晚清至民国，闽南、粤东大批乡民远赴南洋谋生，向家乡寄送银钱、传递家书成为万千华侨的刚需。彼时并无正规跨境邮汇渠道，靠私人“水客”捎带银信，常遇海盗劫掠、海上风暴遗失、中间人私吞克扣等问题。诸多眷属苦等音讯、度日艰难。在此背景下，漳州天一局与泉州王顺兴局应运而生，以诚信打通山海隔绝，守护华侨的家国牵挂，成为近代最早的民间跨境金融、邮政服务机构。

　　创办于1880年的漳州天一局，是国内有史可查最早的民间国际邮政机构，由旅菲华侨郭有品创办，比大清邮政开办早了16年。郭有品早年远赴菲律宾吕宋打拼，常年往返南洋与闽南，以“水客”身份帮同乡捎带银信，因守信靠谱，积累了极佳口碑。“天一”取“天下一家”之意，承载着连通海内外侨胞的初心。该局后续逐步规范化经营，1896年注册为“郭有品天一局”，1902年更名为“天一汇总银信局”，主营吕宋与闽南侨乡的银信汇寄业务，巅峰时期在东南亚八国设立26个海外分局，国内涵盖厦门、香港等核心口岸，全盛时侨汇总额一度占闽南地区近三分之二，半数南洋侨邮由其投递。天一总局旧址2006年入选第六批全国重点文物保护单位。

　　王顺兴局是泉州本土头部老牌侨批局，由被誉为泉州“邮政之父”的王世碑创办。出身贫寒的王世碑，早年赴厦门谋生，以船工身份往返南洋航线，长期帮同乡捎带家书、银钱，靠忠厚诚信积累了深厚客源与人脉。清末大清邮政开办后，他抓住机遇，1898年同步在菲律宾马尼拉、泉州王宫老家注册王顺兴信局，专营侨批寄送、跨境汇兑，是泉州第一家海外、本土双网点运营的专业侨批服务机构；全盛时期，年均处理银信折合银圆超百万元，还承接官办邮政代办业务，是晚清民国民间自发跨境汇兑业态的典型代表，在中国民间金融史上留下了重要印记。

　　2013年，侨批档案入选联合国教科文组织《世界记忆名录》，这些泛黄纸笺，是海外游子的真实生活手记，承载着离别之思、养家之责与报国之心。