作者：陆金玉

　　从1077年4月21日到1079年3月10日，苏轼在徐州任知州近两年时间，留下三百多篇诗文，几乎每两天一篇，实在可以说是丰产了。其中最广为人知的当然还是被传颂近千载的《放鹤亭记》。还有一些诗，虽然看起来平淡无奇，却在民间广为流传，甚至生出很多有趣的故事，并衍生出值得寻味的文化现象。其中最值得一谈的莫如这句“一色杏花三十里”。

　　说到杏树，实在普通得很，是低山丘陵地带的主要栽培果树。而徐州自古冈峦四合，地势相对高亢，十分适宜杏树的栽培与成长，民间早有“桃三杏四梨五年”之说。可见，对待杏树，徐州人是认真的。

　　但如果没有苏轼，杏树或许就是一种普通的树，杏花也不过是万千花朵中的一类花。是苏轼，让这里的杏花与众不同，并附上浪漫的文化气息。

　　话说1079年春天，苏轼到徐州将两年之际，从最初的“排斥”到彼时的“融入”，经历过洪水之灾，他已经对这片土地产生浓厚的感情。此次，同乡张师厚赴北宋京城开封参加殿试并专门前来拜访，苏轼兴致很高，不仅陪伴他遍游徐州山水，更赋诗为其壮行。《送蜀人张师厚赴殿试二首》的最后两句，就是这脍炙人口的“一色杏花三十里，新郎君去马如飞”。

　　看似寻常的句子，却勾勒出春日杏花的一副醉人景象。上半句极铺陈，抹去杏花那或白或红的色彩，只关注那夺人的气势。虽有专家指出此处“三十里”在当时实为“实景”描绘，但人们更愿意相信，这是把浪漫刻在骨子里的苏轼以超验的尺度拓展我们的视觉纵深。或许在他看来，这片花海代表一个人锦绣的青春，一段最美的生命历程。

　　是的，科举路上的青年，何尝不是行走在生命最繁盛的花期？杏花静立如恒，骏马飞逝如电，一静一动中，一种微妙的碰撞油然而生，一种永恒的“诗意”也自然喷薄而出。

　　这就是苏轼式的创新与浪漫吧。翻阅唐宋诗词，写杏花的诗句不胜枚举。“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，这是不甘寂寞的杏花；“满园深浅色，照在绿波中”，这是娇羞艳丽的杏花；“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”，这是执着于生命热度的杏花；“燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒”，这是心意沉沉的杏花；“雨后却斜阳，杏花零落香”，这里的杏花经受人生的风雨，散发着无奈与凄凉。

　　杏花本无意，皆是有情人。在诸多借杏花抒人情的诗词句中，苏轼的“一色杏花三十里”看似平淡无奇，细究却又韵味无穷。它们与渴望建功立业的“状元郎”建立起历史的链接，褪去原本柔弱、娇羞、卑微的身份地位，被赋予新的力量与温度，走向生命的热烈。

　　这也难怪，在这句诗的诞生地徐州，几百年后会发生一些让人啼笑皆非的故事。

　　历史的时针转到了清朝乾隆年间。当地一些好事的文人学者眼瞅着这句诗，横竖看它不顺眼，索性就大胆改一改吧。有人用事实说话，你看，眼前这杏花林哪有那么长，就把“一色杏花三十里”改为“一色杏花红十里”吧，立即有人反驳，杏花有红有白，单用红字似乎不妥，然后又有人聪明地提出，不如把“红”字改为“香”字，避开色彩而只取味道，岂不完美？

　　如今，在一些民间收藏家手里，古老的铜镜上仍清晰可见“一色杏花红十里”“一色杏花香十里”等字样。而当时，当地特意立了碑，用“香十里”替代“三十里”，并把后一句改为“状元归去马如飞”，因为他们认为，“新郎君”不如“状元归”更贴切。就这样，大文豪苏轼的这句诗被“篡改”得几乎“面目全非”了。

　　这顺应民意的行为，似乎也说得通，看起来也无伤大雅。但是这件事，可惹恼了苏轼的“超级粉丝”乾隆皇帝。1762年，乾隆第二次来徐州，无意中看到此碑，勃然大怒，立即命人将碑文铲除，重立新碑，还亲自仿照苏轼的字将诗文书写其上，并在后面特意附上一句话：“亭中旧刻苏轼此诗，后两句沿俗本之伪字，亦拙劣不类。因按《眉山集》厘正其失，并仿坡体书之，命仍勒壁间，以存胜迹。”

　　如今，这块碑在云龙山的大士岩寺庙中安静地栖息。端详，似乎仍能想见当时乾隆的盛怒情形。

　　这“趣谈”的背后，既是苏轼诗词的魅力使然，也是后世对其人格的敬仰。乾隆自诩“十全老人”，爱舞文弄墨，诗文作品数量惊人，但文学价值一直争议不断。但他对苏轼由“懂”进而产生的“痴”，给他“严肃”的人生底色注入“可爱”的色彩。

　　如今，“十里杏花”已成为徐州的著名景点。每当春季，杏花盛开的季节，人们总是在这里或徜徉赏景、沐浴春光，或吟诗歌舞，缅怀苏轼情怀。那千姿百态、蔚然大观的杏花林中，似有一匹疾驰的骏马，马上的那人昂首挺胸、眼神坚定，那是对建功立业的向往，那是对美好生活的渴望。