▌钱 杰

　　农历马年将至，正好聊聊《红楼梦》中贾府这个所谓军功阀阅之家的“骑射”之风。且看第二十六回：

　　……只见那边山坡上两只小鹿箭也似的跑来，宝玉不解何意。正自纳闷，只见贾兰在后面拿着一张小弓追了下来，一见宝玉在前面，便站住了，笑道：“二叔叔在家里呢，我只当出门去了。”宝玉道：“你又淘气了。好好的射他作什么？”贾兰笑道：“这会子不念书，闲着作什么？所以演习演习骑射。”宝玉道：“把牙栽了，那时才不演呢。”

　　这是书中少见的充满叔侄温情的一幕。在父母、长辈眼中，宝玉这个“行为偏僻性乖张”“古今不肖无双”的淘得出格的“混世魔王”、顽劣少年，在比他矮一辈的侄子贾兰面前，却要硬充起大人模样，端起叔父架子，板着小脸教导一下人家“别淘气”“留神把牙磕了”，叫人忍俊不禁。在这轻松愉快的寥寥几句描写中，我们能感觉到当日像贾家这种豪门贵族家庭日常生活中的两个习惯，或曰门风：

　　一是强调长慈幼敬，注重礼数。

　　小鹿在前面“箭也似”地奔逃，说明后面的贾兰也追得飞快。但一见前面忽地冒出一长辈来，哪怕是他“宝二叔”这类比他大不了几岁的、比他还淘气的“长辈”，也得赶紧“站住”，主动请安打招呼。长辈垂询——“好好的射他作什么”，必须老老实实赔着笑脸回复明白——这会儿我们课间休息，正在锻炼身体！忖度其时贾兰之情状，正所谓“其貌也恭，其言也温”。

　　学者关纪新在他的著作《我是满族人》（“满族历史文化系列讲座”，2016年辽宁民族出版社出版）中提到曹雪芹和《红楼梦》时说：“《红楼梦》是一位由满洲社会走出来的文学家，在书写一个清代独特历史中满洲豪门世家的故事。”在这本著作中，关先生专拿出一讲来，介绍旗人的“讲礼儿”“讲面儿”的公众形象。比如说起他早年在百货商店听两位女售货员的交谈——

　　甲：知道吧，那谁谁谁找对象啦，是家儿旗人。

　　乙：啊？要是我，我可不嫁到旗人家去！规矩、讲究忒多。

　　甲：可不。这北京城的老规矩老礼儿，都是他们弄的……

　　北京城的特别是旗人的“老规矩老礼儿”，我们在老舍先生的《茶馆》《四世同堂》《正红旗下》等经典作品中，充分领略过其风范。

　　《红楼梦》中这样的长幼礼节描写就非常多。第三回，黛玉随大舅妈邢夫人去见大舅贾赦，没见上面，只由仆人出来传了贾赦的几句话，无非是对外甥女儿的由衷欢迎和关爱疼惜之语。但即便是聆听仆人代传的长辈这几句客气话，黛玉也“忙站起来，一一听了”。这便是大家闺秀的规矩。同样的，二十四回里，贾母听说贾赦偶感风寒，打发宝玉去探视。宝玉是贾赦的侄儿，但因是衔祖母命而来，转述老太太问候时，生着病的贾赦也得“先站起来回了贾母的话”。接着宝玉去见他大伯母邢夫人，“邢夫人见了他来，先倒站起来，请过贾母的安，宝玉方请安”。这里脂砚斋连批两个“一丝不乱”，赞叹“好规矩”“好层次，好礼法，谁家故事”。

　　当然关纪新先生也说道，如此讲究礼数的老北京人，也未必都是旗人，“但是说他们一准儿是受过旧时京城旗人式的老礼儿熏陶，并认为以这套方式待人接物才有道理，则谅无差错。不然，怎么以这种方式恪守和维护老礼儿的城市，您在国内就难找出如此这般的第二份呢”。

　　曹雪芹的祖辈原是明代驻守辽东的下级军官，后归附满洲正白旗。曹家深受康熙皇帝信任和器重，在江南“赫赫扬扬”历六十余年。曹雪芹笔下的荣宁二府，实际是对当时贵族家庭的侧写。深受旗人文化熏陶的作者，对他们的庆典仪轨、馔食服饰、行止则例，以至人伦秩序、嫡庶纠葛、亲友酬对，再到收支用度、家计运作等，写来得心应手，包括我们下面要说的这另一个习惯。

　　二是子弟不废骑射，文武兼修。

　　贾兰跟他“活宝”二叔说，既然“这会子不念书”，就要“演习演习骑射”。

　　除了写贾兰“演习骑射”外，四十九回，还写宝玉在冬日“穿一件茄色哆罗呢狐皮袄子，罩一件海龙皮小小鹰膀褂”。关纪新书中说，这“鹰膀褂”便是满洲阿哥骑马显示威武的时髦装束。

　　还有，二十六回中，贾府世交、宝玉与薛蟠的好友、神武将军冯唐之子冯紫英，酒席间说起脸上的青伤，是“前日打围，在铁网山教兔鹘捎一翅膀”所致。

　　可见，修文尚武、“演习骑射”是当时贵族世家子弟的生活习惯、主流风尚。

　　刁书仁先生著《历史上的满族社会生活》（2020年科学出版社出版）中介绍，满洲八旗向以骑射著称，其先世“尚飞缨走马”，其后世亦善“讲干戈战阵之事”。《建州闻见录》记载，“十余岁儿童亦能佩弓箭驰逐”。

　　但随着生活条件日渐优越，至皇太极时期，八旗子弟开始有“耽恋家室，偷安习玩”的现象——“惟图家居佚乐，身不涉郊原，手不习弓矢”（《清太祖实录》卷24）。

　　比如《红楼梦》中那位“世袭三品爵威烈将军”的公子哥儿头头贾珍，既不肯读书，也懒得“骑射”，最大的爱好是“一味高乐”，聚麀胡闹，把整个宁国府翻过来了，也没有人敢来管他。

　　七十五回，贾珍居丧期间，百无聊赖，想起一个解闷的好法子——在天香楼下箭道内立个靶子，招引一伙跟他臭味相投的世家纨绔子弟，借骑射演武之名，行赌博玩乐之实。一开始，贾赦、贾政几个长辈不知就里，还夸奖他们这位宝贝侄子说：“这才是正理，文既误矣，武事当亦该习，况在武荫之属。”并命令宝玉、贾环、贾兰等几个哥儿，饭后跑来跟着贾珍“习射一回”。但大家很快发现“贾珍志不在此”。没几天，“威烈将军”就以“歇臂养力为由”，先是晚间“抹抹骨牌”“赌个酒东”，然后便“一日一日赌胜于射了”……这不正是当时八旗贵族子弟“耽于安乐，不知以讲武习劳为务”（《钦定大清会典事例》卷573）、文恬武嬉、日渐走向没落之路的生动写照吗？