走近考烈王，感受楚文化魅力

来源：人民日报海外版2026-01-13 09:35

　　记者邹雅婷

　　东周时期最大的青铜圆鼎，成套的青铜编钟、石编磬，工艺精湛的玉璧、玉珩，纹饰华丽的彩绘漆木器……由中国国家博物馆、安徽省人民政府主办的“遇见考烈王——安徽淮南武王墩一号墓考古成果展”日前亮相国博，吸引了许多人关注。

　　武王墩一号墓是战国晚期楚考烈王熊元的陵寝，是迄今经科学发掘的规模最大、等级最高、结构最复杂的楚国王级墓葬，入选“2024年度全国十大考古新发现”。

　　此次展览是武王墩一号墓考古成果首次系统、全面的展示，从1万余件出土文物中精选200余件（套），通过“启封秘藏”“椁藏玄契”“琳琅楚琛”“以属华夏”四部分，展现了考古发掘的科学历程、楚考烈王陵墓的礼制内涵、楚国物质文明的璀璨成就以及战国时期文化交融的图景。

　　还原历史拼图

　　武王墩墓地位于安徽省淮南市田家庵区三和镇武王墩自然村东南，距楚国寿春城遗址约15公里。2020年至2024年开展的考古发掘，确认这是一座设施完备的战国晚期楚国大型独立陵园，主墓武王墩一号墓为“甲”字形竖穴土坑木椁墓，占地面积约1.2万平方米，墓中有九室多重棺椁，代表了当时最高的墓葬规制。

　　武王墩墓是目前所知保存最完好的两周时期王陵，为研究这一时期的王陵形制、礼乐制度、丧葬习俗等提供了重要实例。

　　墓主人的身份是如何确认的？展厅里的一件青铜簠揭示了答案。武王墩一号墓东室内出土了3件有楚王作器类铭文的青铜器，其中，一件青铜簠上有12字铭文——“楚王酓前作铸金簠以供岁尝”。据专家考证，“酓前”和“熊完”在上古音中发音相近，由此推断，“酓前”为《史记·楚世家》记载的楚考烈王熊完（亦称熊元）。

　　此外，对墓中人骨的科学研究表明，墓主人为50岁以上男性，其母系来源可能是古代北方人。楚国迁都寿春后的四任楚王中，死亡年龄与武王墩墓主人相符的唯有楚考烈王，而其北方血统也印证了史料中关于楚顷襄王（楚考烈王之父）迎娶秦国女子的记载。

　　展台上陈列的大型青铜镬鼎，是此次展览的“明星文物”，彰显了楚王的赫赫威仪。镬鼎是古代贵族在祭祀、宴饮等重大礼仪活动中专门用于烹煮牛、羊、猪3种牺牲的炊器。因祭祀时需用整体或半体牺牲，所以镬鼎都比较大，以便容下牺牲。在战国时期，这种大鼎通常只有高等级墓葬中才会出现。武王墩一号墓共出土了3件体形巨大的镬鼎，鼎内盛放牛、羊、猪3种牺牲，说明该墓采用了周代最高的祭祀规格“太牢”。

　　展出的这件镬鼎为方唇，窄折沿，方形附耳接于沿下，微束颈，鼓腹，圜底，三兽面蹄足接于下腹。该鼎口径达88.9厘米，超过安徽淮南李三孤堆楚幽王墓出土的“楚大鼎”，是目前发现的东周时期口径最大的青铜圆鼎，被称为新“楚大鼎”。

　　大鼎的两只兽面蹄足上还裹着白色绷带，这是为保护文物而采取的措施。安徽省文物考古研究所研究馆员、武王墩墓考古发掘队领队宫希成介绍，这尊鼎发掘时深埋水下，考古人员趴跪在移动工作平台上作业，通过缓慢降水、逐层记录的方式，直到器物完全暴露后才将其提取出来。由于鼎足破损开裂严重，在考古现场用高分子绷带进行临时加固。这种材料浸水软化后可塑形，数分钟后自行固化，在短时间内可为脆弱部位提供支撑，有效防止了提取和搬运过程中的二次损伤，而且固化后的材料方便去除，符合文物保护所要求的可逆性和最小干预原则。

　　阐释礼乐制度

　　除了大型镬鼎，武王墩一号墓还出土了九鼎八簋的礼器组合，这是周礼中最高规格的鼎簋组合，是身份地位等级的象征。

　　升鼎是盛装牲肉以供祭祀的“正鼎”，为楚国王室和高级贵族的专用随葬品，其束腰平底的造型颇具楚文化特色。展出的9件升鼎形态、纹饰有所不同，说明原本不是完整的一套，而是下葬时凑起来的九鼎。其中最精美的一件升鼎为三段式腹，腹部有一道宽鼓凸棱，中、下腹饰垂鳞纹，环绕腹部均匀分布4只圆雕龙形爬兽，体现了楚人独特的审美与铸造技艺。

　　簋是盛放饭食的容器，是商周时期重要的礼器之一，一般成偶数与鼎搭配使用。展出的八簋均为方座簋，这种造型流行于西周早中期，此后渐趋消失，而楚国则沿用至战国晚期，可见楚国高等级贵族的复古之风。

　　一件青铜匜倾斜置于上方，青铜盘放置在下方，靠近展柜还能听到流水声——展厅里生动还原了古代“沃盥之礼”。匜和盘是沃盥之礼的必备器具，使用时，长者执匜自上浇水于手，少者捧盘在下承接废水。

　　先秦至两汉时期，以铜编钟、石玉编磬为主体乐器的“金声玉振”是最庄严隆重的音乐礼仪，在重大祭祀、朝聘、宴飨活动中不可缺少。武王墩一号墓出土了两套青铜编钟、一套石编磬及瑟、竽、鼓等乐器。两套编钟均为钮钟，音列结构一致，留有使用痕迹，体型圆鼓，器身饰细密蟠虺纹，是战国中晚期至秦汉流行的乐钟形制。

　　展柜里，两只相向而立、造型可爱的青铜虎引人注目。它们是做什么用的？由展板上的介绍可知，这是一套两件虎形青铜钟虡，虎背上有长方形卯孔，用于承载编钟架两侧的柱子。透过小圆镜可以看到虎座颈部刻有“外乐”等文字，尾部亦有铭文，记载了铸造时间、重量等信息。武王墩一号墓出土了两套虎形钟虡，分别对应两套编钟。另一套钟虡为漆木质地，刻有“内乐”铭文。专家认为“外乐”“内乐”可能是宫城或居所内外所奏各类音乐的统称。

　　展现璀璨文化

　　楚国璀璨的物质文明还体现在精雕细琢的玉器、绚丽多彩的漆木器等方面。武王墩一号墓出土的玉器按功能可分为佩饰用玉、丧葬用玉和镶嵌玉饰，采用减地浅浮雕、镂空、阴刻等雕刻技法，纹饰多为龙、凤等，体现了楚文化的浪漫特征。

　　玉龙形饰是楚国组玉佩的重要佩件，常成对出土，龙颈和龙尾左右对称，在组玉佩中起平衡作用。展出的玉龙形饰为“S”形曲身，双面饰谷纹、卷云纹，边缘阴刻凹弦纹。龙张口回首，吻部上卷，唇部呈“C”形，唇缘阴刻细绞丝纹，角及两爪饰弦纹，侧羽阴刻细弦纹，龙尾收窄卷曲。其灵动的造型和精细的纹饰，反映了楚人高超的琢玉工艺。

　　楚国漆器以色彩艳丽、纹饰繁缛著称，包括饮食器具、起居用具、乐器等类别。彩绘龙凤纹漆木案是此次展出的漆器中体量最大的，方形案面上绘有龙、凤、仙鹤和爬兽等精美纹样，纹饰飘逸流畅，边框及四角分别饰有鎏金铜泡钉和鎏金铜包角，四周设有矮足。

　　耳杯是用于盛酒或羹的椭圆形器皿，是目前出土楚国漆器中数量最多的器型，有圆耳与方耳之分。其双耳颇似鸟之羽翼，故又称为“羽觞”。武王墩一号墓出土耳杯以红、黑漆为主，彩绘纹饰包括勾连云纹、雷纹、旋涡纹。望着这些历经2000多年依然明艳夺目的漆器，可以想象楚王宴饮时案上陈列华丽的漆木餐具、双手捧执耳杯敬酒的场景。

　　除了典型的楚文化器物，武王墩一号墓还发现了具有其他地区文化元素的器物，体现了战国晚期列国之间的交流互动，是中华文明多元一体的有力实证。

　　独立展柜里陈列着一件馈鼎，为铜身铁足，腹部篆刻18字铭文，其中，“左使车”是战国时期中山国的官办手工业机构，“车”作“库”解，是中山国特有的名称；“重四百五十八刀”为中山国的量制重量。中山国之物出现在楚王墓中，是战国晚期文化交融的缩影。