▌钱杰

　　《红楼梦》第三回里，“远别重逢”的宝、黛甫一见面，宝玉便提出“送妹妹一妙字，莫若‘颦颦’二字极妙”。探春问其出处。宝玉道：“《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨。’况这林妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙！”探春笑道：“只恐又是你的杜撰。”宝玉笑道：“除《四书》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”

　　宝玉的《古今人物通考》云云显是信口编造。谁想宝玉会“杜撰”书名，探春也不遑多让。五十六回里，代理家事的探春与宝钗谈笑间提到一部所谓《姬子》的书，“你这样一个通人，竟没看见《姬子》书？当日姬子有云：‘登利禄之场，处运筹之界者，窃尧舜之词，背孔孟之道……’”宝钗笑问她：“底下一句呢？”探春也笑了：“念出底下一句，我自己骂我自己不成？”

　　关于“姬子”，蔡义江先生的看法有道理，认为当是作者虚拟的人名和书名，所引之言，自然也是杜撰。姬，本为周之国姓。探春这里所说“姬子书”三字，在己卯、庚辰、俄藏、梦稿各本中均作“子书”。但“竟没看见子书”一句，明显的语言不合理、不像句话。甲辰、程高本便作“姬子书”，蒙府本旁亦添“姬”字。蔡义江先生新评本即采用了“姬子书”。清代“太平闲人”张新之也注意到这里提到的奇怪的《姬子》，幽默地批道：“闲人穷，藏书少，实未见《姬子书》，故底下一句无从注，大约骂而已……”

　　清代 孙温《痴公子杜撰芙蓉诔》 旅顺博物馆藏

　　看到探春忽然说出的“姬子书”，笔者亦在莞尔之余忍不住要代宝玉笑嗔探春：前儿还说我“杜撰”呢，你这不也竟越发的来了？

　　相比贾琏、贾珍对自己亲妹妹的毫不在意，宝玉和探春的兄妹感情算是亲密的。书中透露宝玉经常从外面买些小玩意捎给探春，并以珍贵的颜真卿墨迹相赠；“三妹妹”不惟想着单给“宝哥哥”做精致鞋子，发起海棠诗社时先想到的也是写信联络“二兄”，宝玉则第一个热烈响应。正因如此，前有宝玉杜撰“通考”书被探春调侃，后有探春杜撰“姬子”云，便给人以格外会心的阅读享受。这种无独有偶的影子般、对称式叙事技巧，向为作者用得顺手。仍以书中有关探春文字举例：六十二回，论及一家子生日时，探春说了这个说那个，偏就忘了黛玉的生日，说“二月没人”过生日，还是袭人提醒“二月十二是林姑娘，怎么没人”，才自嘲“我这个记性是怎么了”。好嘞，还天天在一块儿起社作诗的好姐妹呢，你敢忘了我是二月生日，那对不住，您三月生日，我也记性不好了——第七十回，“林黛玉重建桃花社”，大家议定“明日乃三月初二日，就起社，便改‘海棠社’为‘桃花社’，林黛玉就为社主。明日饭后，齐集潇湘馆”……可“次日乃是探春的寿日”“饭后，探春换了礼服，各处去行礼。黛玉笑向众人道：‘我这一社开的又不巧了，偏忘了这两日是她的生日’”。

　　拿“杜撰”的“名人典故”说事儿，不知曹雪芹是不是学的苏东坡。杨涛著《苏东坡外传》说到苏子当年参加礼部复试，试题为《刑赏忠厚之至论》，东坡文卷中引述了一段唐尧与皋陶的对话，“当尧之时，皋陶为士，将杀人。皋陶曰：‘杀之’三，尧曰：‘宥之’三”。考官之一的梅尧臣觉得这段话将主题衬托得生动而得体，却一下子想不起这个典故的出处，面子上又怕人家笑他识浅闻寡，不便公然提出查问，遂决定将卷子推荐给主考官欧阳修过目。欧阳修看过文卷，大加赞赏，根本未细究什么典故出处问题，立时将此卷取在前茅。梅尧臣的疑惑还是没有解决，只好在苏东坡取中进士后来拜访他时，放下身段，坦率地问在当面。苏东坡腼腆地承认：“是学生所杜撰。”梅尧臣当场被雷倒。但苏东坡随后的回答让他信服：“请恕学生唐突，依愚见，以尧之盛德，与皋陶之言，乃想当然耳，何必定有出处？”欧阳修见到苏东坡，也问起同样的问题，这个当时只有二十二岁的年轻书生这次回答得更为大胆：“昔曹孟德灭袁绍，以绍妻赐其子丕。孔融曰：‘昔武王伐纣，以妲己赐周公。’孟德惊问：‘见自何经？’融对曰：‘以今日之事观之，意其如此。’学生所写尧与皋陶之言，亦意其如此也。”事后，欧阳修感慨地对梅尧臣说：“这个年轻人可谓善读书、善用事，他日其文章必能独步天下！”

　　苏东坡和曹雪芹笔下宝玉、探春的故事，为“读书得间”作了注解。所谓“读书得间”，冯友兰先生曾讲，就是从字里行间读出“字”来。字与字之间、行与行之间本来没有字，当你读得深入时，便会读出字外之字。读书能够“得间”，才会领悟作者的言外之意，算是把书读懂了，读尽了。读书得间，是智慧的表现。