作者：周晓东

　　一个有着中原血统的青年才俊，他的神思、他的意蕴、他生命的灵光却一再在飞花似梦般的江南驻足、流连。他的生命里，浸润着江南的杏花春雨、桃红柳绿、勃勃新芽；他的灵魂和梦想，在江南清澈的雨水中得到一次又一次的孕育和生发；他在风中摇曳和飞翔着的诗魂，将中原的浑厚与南方的轻盈融合在他的血脉里。

　　他以茶作为圆心，来回于中原大地的济源与江南腹地的宜兴之间，以手中的笔、飞翔的诗，尽情地描绘他心中的理想王国。宜兴与济源，倏忽之间便有了一条起承转合、融合相成的神秘通道。在他绵密而极富质感的生命肌理中，异常清晰地镌刻着他的两个家乡：一个是河内（今河南）济源，一个是江南宜兴。

　　于是，我们看到，一个性格成熟、特立独行的卢仝，一个诗性洋溢、卓尔不群的卢仝，一个含英咀华、历久弥新的卢仝，始终挺立在大唐的时间深处。

　　时光，定格在唐元和六年。那是一个绿意释放、暖风拂面的早春三月。一代少年天才卢仝，在收到好友谏议大夫孟简寄来的新茶以后，力邀韩愈、贾岛等人在济源的桃花泉烹茗煮饮。“席乃芳草，镜清流，览卉木，观鱼鸟”，三月的中原大地，万物滋长、草木竞秀。济源四面环水、百竹拥翠，桃花泉水质清冽、甘甜润泽，兼具中原的旷达与博大、江南的妩媚与柔和。斯时斯地、斯情斯景，与书家王羲之笔下的兰亭雅集何其相似。卢仝让侍女将桃花泉水缓缓盛起，文火烹煮，茶香四溢，一番酌饮，韩愈细将品赏、顿解其意，不禁乐道：“甘苦相济，清雅漫延，别有滋味，好茶、好茶！”

　　在此之前，中原地区的泉水，虽然醇和如甘霖，但少了一些清苦之美。这让经常悠游于此、煮茶品茗的韩愈大为不快。这位有着“文章巨公”和“百代文宗”美誉的退之先生，被尊为“唐宋八大家”之首，他提出的“文道合一”“气盛宜言”“务去陈言”等散文创作理论，一如卢仝的茶诗，如丝如缕，畅快淋漓，仿佛牵引着自己的灵魂与天地万物、人间草木一起生长、一起呼应、一起奔跑。退之心中理想的香茗，定然应当如同一个从远处飘来的梦，充满灵光。

　　卢仝决意要让世间所有静态的、动态的、狂态的对象，一一进入他心灵深处那个最敏感的闸盒，采几枚青芽，煮一江清泉，烹一壶乾坤，让脚下的一方水土表现得通畅滋润、清气沛然。

　　机会，终于来了。作为桃花岛的常客、桃花泉的知音，退之对济源的山水草木，自然是洞悉其禀赋、了然其心性。桃花岛周围，全长30多公里的茂林修竹，倾泻下来的是早春温暖的阳光。退之似有所悟，与卢仝拉手靠肩，在竹林里自由徜徉，目光所及之处，顺手采摘了一连串的竹串子。那些竹串子是听得懂退之和卢仝的言语的，它们在退之和卢仝的手上、肩上尽情地舞蹈，在水中沉沉地浸泡，与青青芽叶、嫩嫩茶尖低低絮语、缠绵悱恻，其色淡然，其梦如幻。

　　所有沉睡的记忆都被一一唤醒，卢仝也顿然找回了自己失去已久的脾性与情怀。无疑，这是唐元和六年春日里最具神韵的那个部分，这让退之这位静静驻足于此的异乡客无比陶醉。

　　卢仝沐浴着大好春光，挥舞着如椽大笔，逆入平出，左右纵横，举万物之形，序自然之情。那首著名的《走笔谢孟谏议寄新茶》就这样诞生了：

　　日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。口云谏议送书信，白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。仁风暗结珠琲瓃，先春抽出黄金芽。摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。至尊之余合王公，何事便到山人家？柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。蓬莱山，在何处？玉川子，乘此清风欲归去。山上群仙司下土，地位清高隔风雨。安得知百万亿苍生命，堕在巅崖受辛苦。便为谏议问苍生，到头还得苏息否。

　　这首诗中有“闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花”“碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面”这样千古流传的不朽诗句。而最著名的要数《七碗茶歌》，也叫《七碗茶诗》，它凝聚了卢仝的心性与灵光、力量与才华，涵泳蕴藉，文采风流。这首一唱三叹、回环往复、隽永绵长的茶诗，笔下的墨迹点画清俊、光可鉴人，诗中的内蕴骨力挺拔、意象晶莹，于不经意间为我们提供了一条由中原进入江南的绝佳路径。

　　就让我们循着卢仝的足迹，走进那个被称作阳羡亦叫荆溪的江南宜兴，那里曲水流觞、文风鼎盛、茶香如雨。上苍把一抔色彩斑斓、厚重内敛的五色土赐给了宜兴，也毫不吝啬地将流连的山川、青青的茶园、茂密的竹林一齐撒向了宜兴。如此美妙的山水、文脉与风习，向人们无声地诉说历史的契阔和韧性。

　　那位不满20岁便隐居嵩山少室山、终生不愿入仕的青年诗人卢仝，踏遍千山万水，一路风尘仆仆，从河内来到宜兴。彼时，天是那么蓝，水是那么清，天域苍穹下的阳羡大地是那么广袤。卢仝情不自禁地投入阳羡山水的温暖怀抱。他目光澄澈透明，手握一卷诗文，他要按照自己朴素的美感，参禅悟茶，品茶交友，营造出读诗、品茶新的意境。卢仝在山林觞咏中毫无挂碍地直抒胸臆，一首首茶诗从内心深处自然流淌、喷薄而出，恰如一颗颗闪亮的星辰。

　　品茗之风逐渐盛行起来，卢仝的感觉和视野也日益锐利起来。生命的露珠，在朝阳愈升愈高中显得愈发晶莹剔透。那些极度个性化的诗句，穿越千年时空，让我们在隐隐青山、迢迢绿水中悄然窥见卢仝的人生密码。

　　是的，他是“初唐四杰”之一卢照邻的嫡系子孙。他虽出身名门望族，家境却十分贫寒。他耿直孤僻、淡泊名利，不入科考、隐居山野，拒绝仕途、刻苦攻读，两次婉谢朝廷之征，与韩愈、张籍、孟郊、贾岛等人结为生死之交，成为唐代韩孟诗派的重要人物。我们无从查考，宜兴是卢仝生命中的第几个驿站。但毋庸置疑的是，宜兴的天地元气、袅袅水汽、婉转灵气，一定无时无刻不在唤醒着、孕育着、勃发着卢仝这颗无比妥帖却又始终昂扬的诗心。收入《卢仝诗词全集》的88首作品，无一不连绵着卢仝的心性与情感，流转着唐诗的灿烂与连贯的文脉。

　　茶圣陆羽在庞大而繁杂的唐代茶资源体系中，精准地梳理出纵横交错的茶文化脉络。那些精彩而绚烂的茶产地，有着灵动的标签：剑南道古雅，山南道质朴，浙东道灵动，浙西道清俊，淮南道婉约，江南道清幽，黔中道朴诚，岭南道端肃……无论是远在中原的河内，还是近在咫尺的宜兴，其间的一山一水、一草一木，一旦经由卢仝之笔淡然一画，便愈发显得润泽、厚重。那里有朴实至诚的茶民，在雨雾中徐徐劳作，那里更有一个虔诚跋涉、访茶问道的卢仝，远上层崖、品茗辨水。

　　如果不是后来唐朝由盛转衰，同时又莫名其妙地遭遇“甘露”之祸而亡，这位终生事茶的天才诗人，一定会以诗为伴、相伴终生，展开他更为轻盈的翅膀，翱翔至更为辽阔的远方。

　　让我们重温《七碗茶歌》中的美妙意境：“一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生……”一仰一俯，一唱一叹，仿佛一首激越嘹亮的交响乐，一步步、一层层将品茶的过程淋漓尽致地描摹出来，让人惊叹不已。将茶喝到这个份上，将诗写到这种程度，真是把茶和人生都读通透了。这样的时刻，这样的季节，这样的卢仝，早已与茫茫宇宙、浩浩江河、郁郁大山浑然一体了。

　　所以啊，在他的传奇里，他总是光芒四溢，触手可摸却又遥不可及，唯有墨迹可以呈现。它们仅由黑白两色组成，却震颤着，呼喊着，回荡在时间里。那种素简的本心，伴着古人煮茶烹茗的乐趣，在纸上渐渐弥漫开来，消失已久的诗意重又集聚。

　　澄静归来，心性回复本然。

　　每每此时，人们总觉得，这就是卢仝精神的全部世界。风烟俱净的山川，缓缓流淌的溪水，徐徐燃烧的篝火，沫饽均匀的茶花，清香四溢的茶汤……卢仝的世界里，有一种被抑制的期待，更有一种被诱惑的观瞻。观赏并分享他的充实、他的开阔、他的练达、他的思辨、他的天真、他的超然，甚至，还有他鲜为人知的忧郁、悲伤、离别，我们会跌入他沉沉的、巨大的生命虚空里。

　　卢仝41岁的生命戛然而止。他飞鸿雪泥般的记忆，总是让人出其不意地迸发某种情绪，仿佛我们一生中不同阶段的微妙转变，不同路标的沉默指引。

　　往事越千年。今天的宜兴茶区，更像一枚风景绝佳的明信片，这里不仅有成片的大茶场，而且有“一山和数山弥谷盈岗”的大茶园。那些浑圆的山头，种满了茶树，一球球，一丛丛，碧绿通透，苍翠欲滴。每年春夏时节，这里的空气中总是充溢着水雾轻浮的清淡气味。茶人和诗人卢仝，他盛开的诗魂，正穿破时光的重重帷幕，直抵你的心间。

　　人们不远万里来到这里，闲放、优游，辨水、品茗，与卢仝凝视、对话，只为在世尘嚣音中找寻一种最好的温润和慰藉。

　　作者系江苏省宜兴市作协副主席兼秘书长