▌户力平

　　今年是金庸先生的首部武侠小说《书剑恩仇录》发表70周年。金庸先生共创作了15部脍炙人口的武侠经典作品，被誉为“二十世纪读者最多的华语作家之一”。

　　重温大师笔下的武侠世界，会发现多部作品都与北京有着渊源，其中提及的名胜古迹便有白塔寺、雍和宫、陶然亭、明长陵、居庸关等多处，由此可见金先生对北京历史、地理颇为了解。

　　张无忌施轻功到白塔寺

　　《倚天屠龙记》第二十六章描写赵敏、张无忌等来到大都城（北京）：“四人到得西城，找到了一家客店投宿……杨逍问起大都城里的名胜古迹，谈了一会，漫不经意地问起有甚么古庙寺院。那店小二第一所便说到西城的万安寺：‘这万安寺真是好大一座丛林，寺里的三尊大铜佛，便走遍天下，也找不出第四尊来，原该去见识见识。’”“等到二更时分，三人从窗中跃出，向西寻去。那万安寺楼高四层，寺后的一座十三级宝塔更老远便可望见。张无忌、杨逍、韦一笑三人展开轻功，片刻间便已到了寺前。”

　　这里所说的万安寺，即今天的白塔寺。

　　据《白塔寺史话》载：白塔寺位于西城区阜成门内大街北侧，始建于元代，忽必烈赐名“大圣寿万安寺”。而《元史》云：“至元十六年（1279年），建圣寿万安寺于京城。二十五年（1288年）四月，万安寺成，佛像及窗壁皆金饰之，凡费金五百四十两有奇，水银二百四十斤……”由此可见，修建该塔使用了许多黄金和水银用于装饰，当时的寺院殿堂可谓金碧辉煌，蔚为壮观。

　　元至正二十八年（1368年），因雷击起火，寺院中的建筑均被焚毁。明天顺元年（1457年）重建后，改称妙应寺，分刹座、相轮、宝盖和刹顶几个部分，因白色塔身，俗称白塔寺。塔身为硕大的白垩色覆钵体，形状如同葫芦，上半部为圆锥形长颈，共有十三节，称“十三天”（即金庸书中所言“十三级”），顶上有花纹铜盘。因体型高大醒目，由此成为京城的标志性建筑。

　　陈家洛居庸关上抒情怀

　　《书剑恩仇录》第三十八回在描写了陈家洛与香香公主游览长陵后，又描写道：“两人上马又行，一路上山，只半个时辰已到了居庸关，只见两崖峻绝，层峦叠嶂，长长的城墙，如一条长蛇般蜿蜒在丛山之间。香香公主道：‘花这许多工夫造这条东西干什么？’陈家洛道：‘那是为了防北边的敌人打进来。’”“两人在长城内外看了一遍，见城墙外建雉堞，内筑石栏，中有甬道，每三十余丈有一墩台。”“香香公主站着向远处眺望，忽见西面在太阳照耀下有水光闪烁，侧耳细听，水声有如琴鸣，喜道：‘你听，这声音多好听！’陈家洛道：‘那是弹琴峡。’香香公主道：‘去瞧瞧！’两人从乱山丛中穿了过去，走到临近，只见一道清泉，从山石门激射而出，水声淙淙，时高时低，真如音乐一般，令人听得心怡神爽……”

　　居庸关位于昌平区南口镇，是连接华北与西北的咽喉要道。整体建筑呈圆周封闭形，两侧山势陡峭，形成“一夫当关，万夫莫开”的险要地势，明成祖朱棣称其为“北京之襟喉”。

　　“居庸关”之名始自秦代，相传秦始皇修筑长城时，将征来的民夫徙居于此，“居庸”即“徙居庸徒”之意。自北齐始建，历经元明清三代修缮，既是军事要塞，又是“燕京八景”中“居庸叠翠”的所在。现存建筑主要为明代遗存，包括南北券城、云台、敌楼等设施。

　　弹琴峡是居庸关外“关沟七十二景”之一，因河水穿流峡谷乱石发出琴音般声响而得名，故明人谓之“弹琴峡，水流石罅，声若调琴”。

　　胡斐携程灵素至陶然亭

　　《飞狐外传》第十九章云：“那陶然亭地处荒僻，其名虽曰陶然，实则是一尼庵，名叫‘慈悲庵’，庵中供奉观音大士。胡斐和程灵素到得当地，但见四下里白茫茫的一片，都是芦苇，西风一哄，芦絮飞舞，有如下雪，满目尽是肃杀苍凉之气。忽听‘啊’的一声，一只鸿雁飞过天空。”

　　《陶然亭公园志》载：陶然亭位于西城区太平街，古有“都门胜地”之誉。作为景观的陶然亭建于清康熙三十四年（1695年），由工部郎中江藻修建，最初称“江亭”。虽然名为亭，其实就是供人歇息的房舍，并非园林景观中的亭子，故有“江亭无亭”之说。后取唐代诗人白居易《与梦得沽酒闲饮且约后期》最后一句“更待菊黄家酝熟，共君一醉一陶然”而称“陶然亭”。因环境幽雅，成为清代及民国时期文人墨客寻游唱和之所。

　　小说中所提及的“慈悲庵”，又称观音庵、大悲庵、慈悲禅林、招提胜境，创建于元代，建于高台之上，门口有一棵古槐，山门上方有一块长方形的石额，上面镌刻着“古刹慈悲禅林”六个字。庵内有四座院落，前院有殿堂两座，所有建筑都显得古色古香。

　　陶然亭地处北京城的外城，清康熙年间尚有许多荒芜之地，所以《飞狐外传》中描写的陶然亭一带苇草丛生，少有人迹，而胡斐和程灵素至此，便“满目尽是肃杀苍凉之气”。水畔多有芦苇，“西风一哄，芦絮飞舞，有如下雪”。而今在慈悲庵北侧的湖畔，依然生长着不少芦苇。

　　1952年经过整治、绿化，陶然亭与慈悲庵等合建成陶然亭公园。

　　香香公主游长陵思故乡

　　《书剑恩仇录》第三十八回对陈家洛与香香公主游览长陵的描写，颇为细腻：“那白马身上虽然乘了两人，但神骏非凡，跑发了性，越跑越快。香香公主靠在陈家洛怀里，只见路旁树木花草，晃眼即过……那马只跑了一个多时辰，已过清河、沙河、昌平等地到了南口。陈家洛道：‘咱们去瞧瞧明朝皇帝的陵墓。’纵马直向天寿山驰去，过了牌坊和玉石桥后，只见一座大碑，写着‘大明长陵神功圣德碑’九个大字……（香香公主）拉着他的手，向内走去，只见两旁排着狮、象、骆驼、麒麟以及文官武将的石像。香香公主望着石骆驼，想起家乡，泪水涌到了眼里。”

　　书中既交代了他们前往长陵的路线，“过清河、沙河、昌平等地到了南口”，也描写了长陵的主要景致：牌坊、石桥、石碑、狮、象、骆驼、麒麟以及文官武将的石像。

　　明长陵位于昌平区天寿山主峰南麓，是明成祖朱棣与仁孝文皇后的合葬陵寝，始建于永乐七年（1409年）。为明十三陵中营建时间最早、建筑规模最大、地面建筑保存最为完好的陵寝。平面呈“前方后圆”格局，前三进院落为方形祭祀区，后方圆形宝城为地宫所在，主要包括陵门、神库、神厨、碑亭、祾恩门、祾恩殿、棂星门、宝城、明楼等。祾恩殿建在汉白玉雕刻成的三层台基上，面阔九间，进深五间，象征着皇权的“九五之尊”。

　　雍和宫外群雄遇官兵

　　《书剑恩仇录》第三十九、四十回是最为精彩的章节，既有激烈的武打场面，也有对雍和宫历史的记述。其第三十九回云：“雍和宫在北京西北安定门内，原是雍正未登位时的四贝勒府，后来雍正死了，乾隆为了追念父皇，特地扩建成为一座喇嘛庙。”“白振回过头来，乾隆道：‘召雍和宫大喇嘛呼音克！’白振命手下侍卫出去宣召，等呼音克进来叩见。”“过不多时，白振率领了四名侍卫来请，群雄各穿锦袍，骑马赴雍和宫。”第四十回：“群雄跃出宫墙，不禁倒抽了一口凉气，只见雍和宫外无数官兵，都是弓上弦，刀出鞘，数百枝火把高举，数百盏孔明灯晃来晃去，射出道道黄光……”

　　《雍和宫史话》载：雍和宫位于东城区雍和宫大街东侧，其所处的位置曾是明代太监官房，清代成为康熙四子胤禛的官邸，称“雍亲王府”。康熙六十一年（1722年），康熙帝驾崩，45岁的胤禛即位，年号“雍正”，其王府被改为行宫，称“雍和宫”。

　　雍正十三年（1735年）八月，雍正帝病逝，其四子宝亲王弘历即位。雍正的灵柩在皇宫里只停放了19天，便移厝于雍和宫永佑殿内。移棺之前，仅以15天的期限昼夜施工，将雍和宫中路殿堂易为黄色琉璃瓦，以示皇家殿宇。

　　乾隆九年（1744年）将雍和宫改为藏传佛教寺院，从此这里的香火越来越盛，逐渐成为北京最著名的寺院。

　　“雍和宫”藏文称“噶丹敬恰林”，意“兜率壮丽洲”，即弥勒菩萨的兜率天宫，佛国净土。整体建筑坐北朝南，融汉、满、蒙古等各民族建筑艺术于一体，1981年对社会开放。