史春月

　　爱美之心，古来有之。饰品的历史，可以追溯到新石器时代。我国古代首饰根据佩戴部位，一般分为头饰、颈饰、臂饰、手饰等。其中，头饰尤为繁复华丽，包含多样饰物。簪钗是最典型的头饰，一般单股为簪，双股为钗，二者虽在形制、佩戴方式等方面存在一定差异，但是外观上有相似之处，因此常被放在一起提及，共同构成古人鬓间的独特风景。

　　古代男女皆可插戴簪。男子用簪以素面为主，汉代开始出现云头、龙纹等装饰，主要用来固定发髻或冠冕，用簪意味着成年，即“冠礼”。秦汉至明清时期，成年男子的簪多为贵族和士大夫阶层专用，代表着身份与地位，材质多为金、玉，形式有直接固定头发的束发簪、固定冠冕的冠簪等。

　　女子所用簪钗，形式和材质更加多样，金、银、玉、木乃至象牙、犀角等材质皆有。早期的金银簪钗多为素面，方便打出铺号、工匠、成色、重量等内容，宋代开始在钗梁处装饰竹节纹或花卉纹。宋代文学作品中所提到的“关头”，指的就是当时女性常用的头饰——折股钗。

　　明代金嵌宝石凤凰挑心（江阴市博物馆收藏）

　　值得一提的是，除了簪钗，女子头饰还包括各种冠冕、帽袷等，被统称为“首服”或“首饰”，也称“头面”。“头面”这一说法，最早出现在宋代。随着仪礼制度的演变，明代开始，头面包含的种类、插戴的位置，甚至不同场合应佩戴什么饰件，都有着一定的规范或约定。同时，由于社会财富的增加和珍珠宝石的大量使用，明代也成为首饰发展的高峰期，尤其宫廷首饰兼具礼仪与华美，已经开始批量化生产。

　　明代，簪钗一般并非直接插在头发上，需要借助特髻或䯼髻。特髻是一种假髻，形似一个尖顶的圆框扣在头上，将发髻罩在框内，髻上插戴各种饰品。特髻是后妃命妇的常用发髻，明代后宫对此已有定制，按照特髻上的饰品来区分等级。䯼髻的使用则更加普遍，在达官贵族和普通百姓中都非常流行。它是一种编织而成的罩发工具，像一顶网冠，材质既有金银等贵重金属，也有鎏金或铁丝甚至竹篾。关于䯼髻与特髻的区别，扬之水先生在她的《奢华之色》中提到：“相较特髻上面的饰件须依礼而设，明代䯼髻上各式簪钗的插戴，不拘泥制式，唯美是务。”

　　明代女子喜盛装，常用各种首饰把满头装饰得几乎不露发，各式簪钗的命名也因其插戴位置有了专属称谓，如钿儿、挑心、分心、满冠、掩鬓等。

　　钿儿，又称“花钿”。明代的钿儿戴在䯼髻前方底部，类似今天的发箍，作用主要是拢发。因其位置在额前正上方，比较醒目，故而材质和题材的选择非常重要。钿儿背面通常有垂直向后的簪脚，也有些不用簪脚，而是在左右两端系带固定。明代钿儿的造型非常丰富，常见的有花卉、云朵、龙凤、仙人等，上面可镶嵌宝石、珍珠或饰以点翠。

　　明代楼阁人物掩鬓（重庆中国三峡博物馆收藏）

　　挑心是戴在䯼髻顶部的一枚大簪，其簪脚弯曲，有一定弧度，插戴进䯼髻内部，居于䯼髻顶部正中，也很显眼。上面往往点缀着硕大的红蓝宝石，题材多见花卉或神佛，前者有“蝶恋花”“蜂赶菊”等，后者包括“南极仙人”“刘海戏蟾”“楼阁群仙”等。

　　分心戴在挑心下方，在䯼髻前方的中心位置。分心是簪首呈正面、造型多为对称图案的簪子，题材有佛像、梵字、花卉及神仙人物等。

　　分心如果簪于脑后，则被称为“满冠”。满冠外观类似山峦或笔架，上下缘皆呈波浪状，顶部正中高耸，有尖拱突起，两边逐渐降低。为了适应䯼髻的轮廓，整体向后呈一定弧度的弯曲，背部有长簪脚，用以插入䯼髻中。女子冠髻背面对装饰的需求相对弱些，不必像正面那样复杂繁琐，但又不能完全没有饰物，满冠很好地解决了这个问题。在整套头面里，满冠通常是最大的一件，能与正面的钿儿、分心等形成呼应，使冠髻背面看起来饱满稳重，同时省去插戴多件首饰的麻烦。

　　清代金镶宝石蜻蜓簪（故宫博物院收藏）

　　插戴在两侧的两支大簪叫掩鬓，也称“捧鬓”，其簪脚朝上，插戴于左右鬓发的上方，因此都是两件成对。大部分掩鬓的簪脚为单股，但也有一些为双股，应是基于功能性考虑，使之能像发卡一样牢固插在䯼髻上。掩鬓是典型的明代簪钗，最常见的样式是云朵造型，云朵上加饰各种吉祥纹样。掩鬓的插戴位置恰如其名，正如明代文人顾起元在《客座赘语》中所云：“或作云形，或作团花形，插于两鬓。”重庆中国三峡博物馆收藏的一件明代金楼阁人物掩鬓，造型精美、工艺巧妙，背面刻有三学士诗文，并附跋，焊接簪脚的工艺清晰可见。

　　除了上述䯼髻上的主要饰品，还有一些形态各异的小型簪钗，如掠儿、一点油、耳挖簪等。它们有的纯为装饰点缀，有的则有实用功能，是绾发或固发必不可少的组件。这类小簪一般很短，长度在十厘米左右。其中最小的是掠儿，也称“掠子”“搔头”，欧阳修《南歌子》中“花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头”所言即是。其主要功能为分发，男子用时，也有“导发入冠”的功用。“一点油”形式也比较简单，簪首是一个小的蘑菇头，看上去很像一滴油珠。

　　明代楼阁人物掩鬓背面

　　耳挖簪是使用非常广泛的一种小簪，形式别致。对于古人将“耳挖勺”插在头上这一现象，扬之水有着深入思考。她将耳挖簪定名为“如意簪”，因众多耳挖簪也有繁缛装饰，手持使用并不便利，单从形式上看，耳挖头与如意有相似之处，甚至认为，“如意”之名可能由耳挖而来——想到挖耳带给人的通泰之感，这一联想甚妙。徐霞客在《楚游日记》中提到，他在湘江遇强盗而堕水，获救后周身无一物，仅发髻中尚有银耳挖，便以之酬谢赠给自己衣裤的戴姓客人。可见，小簪在古代还有充当资费的功用。

　　（作者系重庆中国三峡博物馆馆员）