何大齐

　　汉字是一个宏大的代表音节的表意文字系统。中国第一部同时也是对后世影响最深远的字书是东汉人许慎所著的《说文解字》，许慎之子许冲在给皇帝的上书中自豪地介绍这部书，“天地鬼神、山川草木、鸟兽昆虫、杂物奇怪、王制礼仪、世间人事，莫不毕载”。这话其实一点也不夸张。

　　《万有汉字》何大齐 著 生活·读书·新知三联书店

　　汉字又被人们称为方块字，它是由横、竖、点、撇、捺、挑、钩、折等基本笔画组成一个个模件，再采用左右组合、上下组合、包围组合等灵活多变的方式组合成一个个汉字。有的模件在漫长的书写过程中渐渐在固定位置出现，具有稳定表意功能，这就是我们常说的“部首”，如人字旁“亻”，水字旁“氵”。汉字系统就像一张大网，部首如同网上的节点，笔画构成的成千上万的字符可以借着这些节点向四面八方延伸，把世间万物网罗殆尽。我们中国人是通过汉字把握万物的。

　　《说文解字》是部什么书

　　《说文解字》是我国第一部分析字形、说解字义、辨识读音的字典。它收录汉字9353个，异体字1163个，共10516字，再按字形分成540个部首，“分别部居”“据形系联”成为有系统的部首编字法。

　　《说文解字》是对汉字音、形、义三个方面进行综合研究的字典。我们知道，每个汉字都具有三个因素：读音、字形、字义。文字学家黄侃说：“三者之中，又以声为最先，义次之，形为最后。”可知，读音对于认识汉字最为直观。面对一个字，我们首先要知道它的发音，但是读音与此字的形、义并没有必然的联系。声音是语言的物质外壳，文字是记录语言的符号。读音代表某个事物，完全是“约定俗成”的。这个读音一旦被大众所承认，这个声音就和这个文字所反映的事物联系在一起了。这就说明了语言和文字的关系。文字的目的即在于将语言记录下来，因此语言就成为可以看的视觉图形（文字）。文字较之口语可以传播得更加久远，我国五千多年悠久的文明史就是依靠汉字流传下来的。

　　按照《说文解字》对汉字发展史的理解，分为“文”“字”两个阶段。“文”代表的是字源，是汉字的形体根源、声音的根源、字义的根源。由“文”到“字”是汉字发展的方向。“文”是“依类象形”的简单图画符号，“字”是在“文”的基础上“形声相益”衍生扩充的复杂符号。在《说文解字》中，“形声字”占百分之八十左右。而从“文”到“字”这一发展过程，又是和“书于竹帛”的历史密不可分。

　　“六书”：汉字的理论

　　许慎在前人研究的基础上总结出“六书”，并且提出汉字的字形结构可分为两大类：第一类是形体不可拆开，如果拆开就不能独立成字，此类字用“象形”或“指事”来解说；第二类是形体可以拆开，对这类字则指明“会意”或“形声”。

　　“象形者，画成其物，随体诘诎，‘日、月’是也”；“指事者，视而可识，察而见意，‘上、下’是也”；“会意者，比类合谊，以见指挥，‘武、信’是也”；“形声者，以事为名，取譬相成，‘江、河’是也”；“转注者，建类一首，同意相受，‘考、老’是也”；“假借者，本无其字，依声托事，‘令、长’是也”。

　　提纲挈领说“部首”

　　下面我将“六书”造字方法作通俗的解说。

　　“六书”是以许慎为代表的文字学家根据汉字音、形、义的关系总结出来的，是先有汉字后有“六书”的。

　　“六书”中“象形”和“指事”是属于“文”；“会意”和“形声”是属于“字”；“假借”和“转注”是属于用字法。能造字的只有“四书”，即象形、指事、会意、形声。

　　“象形”“指事”属于“文”，是独体字，不能拆分。“会意”“形声”是由几个“模件”组成，“模件”就是偏旁，表示字义的叫“形旁”，形声字必有一形旁和一声旁。会意字中每个偏旁都是表意的。

　　《说文解字》共分十五篇，正文十四篇，第十五篇是叙。540个部首按形体或意义相近的部首归为一类，共分十四类，也就是十四篇。540个部首是统领汉字音、形、义的纲领。掌握这些部首是打开汉字大门的钥匙。

　　在这本书中，我把540个《说文解字》部首做音、形、义的通俗讲解，并为其中大部分配画了插图。部首有很多是可以用图画来佐证其形义关系的，而对于会意字，例如“印”，其形为一只手按着一个跪坐人的头部，本义是“按压”。生动地画出“印”字的本义，对于人们更直观地理解这类字的形义关系是大有裨益的。