作者：欧阳哲生

　　华文出版社付梓出版《阎崇年文集》（26卷，1000余万字），对阎先生迄今的学术成果做一总结，这是学界的一件盛事，值得庆贺。通览《阎崇年文集》，可见阎先生的治学范围主要涉及明清史、满学、北京史、故宫学。这些门类既各自独立，又相互联系。其中有关北京历史文化的专题著作或代表性作品主要有三部：《古都北京》《北京文化史》和《燕史论文集》。当然，其他几类的著作，如《中国都市生活史》《故宫六百年》《大故宫》《正说清朝十二帝》《森林帝国》也有不少篇什与北京有关，只是并非专门的北京史研究著作而已。

　　阎先生长期研治北京史，术有专攻。从最早应中华书局约请为“中国历史小丛书”撰写《北京史话》（中华书局1982年）；到2000年撰写的《古代北京》，列入“中华文化宝库丛书”，由中国台北万卷楼图书公司出版；再到2010年应北京市委宣传部约请，为“领导干部半日读”丛书撰写《北京文化史举要》（北京出版社2012年）；直到最近应北京出版集团约请，撰著《北京文化史》（北京出版社2021年）。阎先生可以说大半生都在北京历史文化这一领域勤奋耕耘，佳作迭出，为拓展北京历史视野、传播北京文化精神，作出了卓著的贡献，是这一领域的代表性学者。

　　《古都北京》不过20万字，是一部了解北京历史、认识古都北京的极好的入门书。该书曾先后于1987年（朝华出版社）、2008年（中国民主法制出版社）、2016年（朝华出版社）三次出版，每次出版阎先生都修订增补、不断完善、精益求精，将之锻造成一部图文并茂、雅俗共赏的精品之作。该书概括古都北京有六大特征：历史悠久、源远流长；主客分明、布局宏大；皇家宫殿、珍宝荟萃；坛庙园林、水木京华；各族文化，熔冶一炉；世界文化、密切交融。深得北京文化之精髓。全著12章，布局规整、方正，文字简洁、优美，是一部充满文化底蕴、京味十足的大书。该书畅销海内外，除中文版外，还译有英文、德文、法文等外文版，是2008年北京奥运会、2022年北京冬奥会和北京冬残奥会，向国际友人介绍古都北京的重要图书之一。

　　《北京文化史》是阎先生在《北京史话》《古都北京》《古代北京》《北京文化史举要》等著作的基础上完成的一部新著。阎先生广泛研读与北京相关的古籍文献、档案材料、地方史志、考古文物、石刻碑铭，实地踏勘京城历史遗迹、坛庙建筑和胡同古宅，吸纳近60年来北京历史研究成果和考古新发现，最后“参酌踏查笔记，补充所见史料，更新旧观点，进行分析综合”完成的一部著作。该书提出一个重要观点：“北京是自元大都以来，由中原农耕文化、西北草原文化、东北森林文化、西部高原文化、沿海暨岛屿海洋文化五种文化所组成的全国政治中心、文化中心。”这个观点可以说是阎先生的发明。这大概是先生撰写《森林帝国》之获心得。的确，过去谈北京历史文化，强调它是中原农耕文化与北边的草原文化之结合的产物，鲜见人说及东北森林文化，经阎先生点明，人们很容易理解并接受这一点。全书对北京的政治、经济、文化、艺术、教育、军事、建筑、交通、外交等多个领域，均从文化的视角，以文脉机理为基调，以文化的发展、演变、交融、播散及其影响为主线叙述北京文化史，是一部内容丰富、体例完备、叙述井然的北京文化史专著。

　　《燕史论文集》收集阎先生有关北京史的论文，凡19篇，大多成文于上世纪八九十年代，1998年曾由燕山出版社出版，此次成集时又小有增补。这些论文“述积学之所得，申管窥之所见”，其体会是：“纂著通史，如淘金；撰著燕史，似琢玉。研治燕史，似易实难。”这应是作者长期研治北京史的心得经验。

　　阎先生研究北京历史文化，有其得天独厚的优越条件。自曾祖父来京，居京已累积五代人，长期浸泡在京味文化中，是“地地道道的北京人”，阎先生自陈：“对北京人的生活、习俗、礼仪、文化，或听长辈言传，或经自身亲历，或读文献笔记，或从报刊所知，就我来说——对旧北京人的悲哀，是非常熟悉的；对新北京人的幸福，是满怀欢喜的。”阎先生的夫子之道，道明了他为何研究北京历史文化的缘由。他熟悉北京，挚爱北京，在中国的地域文化中，北京是不二选择。通览阎先生的作品，可以感受到一种与生俱来、自然生成的京味。我等“外省人”热爱北京，研究北京，要养成这种原生原汁的京味，却几无可能，就像我们说普通话发声总带着脱不掉的南方腔调一般。

　　研究北京历史文化，要有京味，才会给人以亲切之感。但仅有京味还不够，还需要相应匹配的学养。阎先生研究涉及明清史、满学、故宫学（史）、北京历史文化，这些领域其实是相互交叉、互相关联的。研究北京历史文化，不精通明清史当然不行，因为北京是明清两朝的政治、经济、文化中心；研究满清贵族，不能识读满文不行，因为满文是满清文化的语言载体；研究皇城文化，不通晓故宫学不行，因为紫禁城是京师文化的中心所在。阎先生深耕这些领域，触类旁通，互相融会，非一般单治北京史者所能比肩，他有着宽广的历史视野和深厚的文化底蕴，这是他卓然成为大家的底气。

　　北京历史博大精深，北京文化磅礴大气，研治北京历史文化，需要作者具有丰富的北京地方文化知识、深厚的京味文化修养，对燕京的历史典籍如数家珍，对京师的文化掌故信手拈来，阎先生的确具备这样的条件。读他的大作，文字如行云流水，通透清澈、简洁明快，真正充满京味文化的雅趣，给读者以无尽的享受和畅达的快感。从朝华出版社编辑马悦女士为邀约阎先生撰著《古都北京》，锲而不舍，穷追不放，最后逼迫阎先生“就范”接受约稿，可见出版界对阎先生的欣赏，他确是为古都北京作传画像的上佳人选。

　　在翻阅《阎崇年文集》时，我发现其中相当一部分著作，诸如《森林帝国》《大故宫》《故宫六百年》《北京文化史》等，都是阎先生在年过七八十岁以后写就的著作，可谓老骥伏枥，志在千里。他真正是生命不息、求学不止，这种活到老、学到老、干到老的奋斗精神，给我们一个启示：对于研治人文学术的学者来说，人生就像是一场马拉松式的学术赛跑，最后的胜者是属于那些学养深厚、生命强劲两者兼备的长者。