龙建雄

　　林语堂曾说，苏东坡是不可无一、难能有二的人间绝版。苏东坡是很多中国人的偶像，也曾入选国外媒体评出的1001年至2000年间的12位“千年英雄”。拜读多本苏轼作品及写苏轼的著作，一个栩栩如生的苏东坡逐渐在我心深处永生。

　　我们视苏东坡为偶像，但他的偶像又是谁呢？我想至少可以列出如下大名：庄子、范滂、陶渊明、韩愈、白居易、欧阳修、范仲淹。在这一众如雷贯耳的大咖中，每个人都有闪耀的一面影响着苏东坡。就文学造诣而言，苏东坡最崇拜的两个人，一个是陶渊明，另一个是白居易。纵观苏东坡的一生，他有着“采菊东篱下，悠然见南山”的田园美学，有着“晚来天欲雪，能饮一杯无”的闲适生活，可谓“左手陶渊明、右手白居易”，把自己的坎坷苦难变成了别人羡慕不来的诗和远方。

　　白居易曾因写诗遭诬陷，被降职为江州司马，又迁为忠州刺史，这一点与苏轼的人生际遇十分相似。忠州城东有一处山坡，白居易于公事之余，常到坡上植树种花，他将其命名为“东坡”，写过《东坡种花》《东坡种树》等诗篇。东坡是白居易的精神家园，后来也成为苏轼向苏东坡精彩蝶变的精神园地。苏轼经朋友帮助，在黄州城东谋得一块荒地自耕，有了后来的“东坡居士”雅称。诚然，是苏轼让“东坡”二字响彻世界。

　　白居易晚年归隐洛阳，在《初出城留别》中写道：“我生本无乡，心安是归处。”苏东坡的老友王定国从广西被贬归来，苏东坡问其侍妾宇文柔奴（即寓娘）那儿苦不苦，得到回答之后感慨：“试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。”很显然，苏东坡和白居易“心安是吾乡”的生活态度高度相似。这也不仅仅是关于故乡、关于乡愁的讨论，而是告示万众，心才是每个人真正的主宰，人生不可随波逐流，但可以随遇而安。

　　与此类似，“休言万事转头空，未转头时皆梦”这句词出自苏轼的《西江月·平山堂》，乃是他路过扬州又来平山堂，思念恩师欧阳修的感慨之言。这一句应是借鉴了白居易的“百年随手过，万事转头空”，二者感慨一切将归于虚无的意境十分相似。

　　有趣的是，白居易也将陶渊明视为偶像。对于陶渊明，苏东坡和白居易的“迷弟”之举实在是太多，他们对偶像的学习除了在文学方面，还有在人格上的自觉效仿。白居易以“异世陶元亮”自居，说“每读五柳传，目想心拳拳”“慕君遗荣利，老死此丘园”。但白居易对陶渊明的归隐方式有自己的认识，他认为，也可以在繁华都市中保持心灵的宁静和独立，尽量避免外界的喧嚣和纷扰，享受精神上的自由和闲适。

　　苏东坡对陶渊明的崇拜要更猛烈一些，他曾自话“我即渊明，渊明即我”“只渊明，是前生”。苏东坡曾得到一本《陶渊明集》，非常珍惜，生怕读完了之后没得读——“字大纸厚，甚可喜也。每体中不佳，辄取读，不过一篇，唯恐尽，后无以自遣耳。”他先后和过陶诗百余首，差不多是2700多首苏诗的二十分之一。陶渊明“悠然见南山”这一千古名句，原来还有“悠然望南山”版本，苏东坡读后写下笔记，指出“因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处”。这句评语流传下来，“望南山”版本遂绝于世。我们有理由相信，苏东坡在学习和仿效偶像的过程中，逐渐挖掘出陶渊明及其诗歌更大的文化价值，让陶渊明的形象更加丰富和立体。

　　苏东坡与陶渊明性情和境遇相似。苏东坡曾在贬谪岭南时写信给弟弟苏辙，详细阐述了他对陶渊明的看法。他认为，陶渊明的诗看起来朴实，其实很华丽，看起来清瘦，其实很丰满；陶渊明的为人围绕一个“穷”字，突出“性刚才拙，与物多忤”。其意是说，性刚才拙的人不会逢机取巧，与社会上的人和事多有不合，这既是评价陶渊明，也是在指明他自己的问题。在隐逸这件事上，陶渊明主动而为，苏东坡虽有意学之，无奈几次决意定居被贬之地都未能如愿，但最终结果有相似之处。

　　受苏东坡的影响，苏门学子中许多人都是陶渊明的崇拜者。“苏门四学士”中，黄庭坚对陶诗爱不释手，他很认同自己老师和陶渊明乃隔世知音，在《跋子瞻和陶诗》中说：“子瞻谪岭南，时宰欲杀之。饱吃惠州饭，细和渊明诗。彭泽千载人，东坡百世士。出处虽不同，风味乃相似。”张耒虽然评论陶渊明不多，但诗歌风格更接近于陶渊明；秦观被誉为“婉约词宗”，他的词作继承了陶渊明对自然美景的描绘和对理想生活的追求，常常加入生活感悟、社会现实等元素，形成了独特的文学风格；晁补之最推崇陶渊明，晚年归隐齐州，自号“归来子”，隐居地为“归来园”，园中所有景致都从陶渊明《归去来兮辞》中选词取名。晁补之的崇拜甚至影响到他的弟子，李清照便是例证（其父李格非是“苏门后四学士”之一），她仰慕老师为人，从陶渊明《归去来兮辞》“审容膝之易安”一句中选取“易安”作为自己的号。

　　这些年，我陆陆续续写了一些跟苏东坡有关的文字，特别是在多次阅读相关作品之后，思悟颇多、收获颇丰，仿佛也与他成为隔世“忘年交”。不过，有时引用偶像的诗句、斗胆解读他的心路，多少有些心虚，一来我不是“苏学”专家，二来怕被扣上“沽名钓誉”或“跟风”的帽子。如今，我已慢慢释怀，传承是一件好事，优秀的文化瑰宝就应该有人阅读、有人梳理、有人升华、有人宣扬，这不是所谓的“跟风”，而是一代代人的接力赓续。或许，我才刚刚起步去试着接近他，但这一定是走进东坡精神世界的必经之路。