郭京宁

　　万千枕中生百态，一枕清凉入梦来。作为夜寐小憩不可或缺之物，枕头在千百年发展的历程中不断演进，创造出别致的造型、精美的装饰、多样的工艺。“枕”多被用于成语，赋予更多的内涵，“高枕无忧”比喻安适无忧，“枕经籍书”比喻酷爱读书，以书为伴，等等。

　　宋代萧何追韩信三彩枕

　　没有什么比高枕无忧让人更舒服的事情了，它让人有更好的睡眠，使人得到充分休息。现在枕头的用料及填充物五花八门，化纤、乳胶、羽绒、荞麦皮等，各有各的功能。那古人的枕头是什么样的？

　　早在春秋时期，《诗经》中就有“辗转伏枕”的记载。《说文解字》中，“枕”字为“枕，卧所荐首者。从木、冘声”。“枕”字形旁从“木”，声旁为“冘”。由此推测，最早的枕头应是木制的。古代的枕头主要分为硬枕和软枕两类。硬枕有瓷枕、石枕等，软枕则以布、绢、毛皮等制作而成，内部填充布头、草叶、粟谷等物。软枕不易保存，而硬枕中的瓷枕，质地坚硬、成本低廉，因而在考古发现中，瓷枕最多。

　　北京大葆台汉墓出土的铜龙头枕，龙头鎏金，做张嘴吐舌状，用圆水晶做眼睛，青玉作牙、舌和双角。枕中段应为木制。造型别致生动，高20.5厘米、宽8.5厘米。

　　瓷枕在唐朝后逐渐流行。北宋张耒《谢黄师是惠碧瓷枕》诗云：“巩人作枕坚且青，故人赠我消炎蒸。持之入室凉风生，脑寒发冷泥丸惊。”这首诗道出了瓷枕的消暑功用，凉凉的瓷枕十分适合在夏日午睡。南唐冯延巳《菩萨蛮》云：“娇鬟堆枕钗横凤，溶溶春水杨花梦。”五代魏承班《诉衷情》写道：“春深花簇小楼台，风飘锦绣开。新睡觉，步香阶，山枕印红腮。”从这些描写女子闺阁的词作中，可以发现瓷枕的另一个功能——支髻固定。

　　古代女子头发长，梳发髻耗时费力，为了省时，往往会选择瓷枕，它可以让复杂的发型和头饰保持不乱，这是从诗词中可以得到印证的。此外，瓷枕还有储物功能。古时“枕中书”喻指珍秘书籍，因为瓷枕是中空的，可设密匣以放置贵重物品。祈福辟邪保平安是瓷枕的另一作用，在枕上描绘代表吉祥寓意的图案、书写诗文或传说故事等，祝愿枕枕人平安、富贵。

　　金代磁州窑婴戏图枕

　　枕与梦密切相关，梦是中国古典文学里的一个重要题材。在唐传奇中，枕成为现实与梦境的通道，唐人创作了《枕中记》《南柯太守传》等传奇作品，元代马致远据此改编成杂剧《黄粱梦》，明代汤显祖又创作出戏剧剧本《邯郸记》《南柯记》，“一枕黄粱”“黄粱美梦”“邯郸一梦”“南柯一梦”等成语故事流传至今。

　　古代瓷枕大致分为几何型、仿生型两种。几何型以长方型为主，另有多角型、束腰型、腰圆型、银锭型等，几何型是瓷枕最普遍的造型。仿生型以人、动物、建筑、家具等为造型，创造出妇人、孩童、狮、虎、猫、狗、戏台等特殊造型的枕具。

　　门头沟龙泉务辽代窑址中发现了不少瓷枕，分为长方型枕、荷叶型枕、元宝型枕等。其中如意型荷叶枕，枕面呈盘状，微凹，圆角型枕座，四面塑四只赑屃（中国古代神兽之一，相传为龙之九子之一，外形似龟）等距环列。灰白胎，复合釉，枕面茶叶末釉显灰绿，略有光泽，枕座白釉泛灰，底径12.5厘米、高9至13厘米。

　　金代驯狮黑釉枕

　　石景山金代墓葬壁画中，主人的寝室居中放置一木制大卧榻，卧榻中横置一睡枕，睡枕两端，以绦巾扎成的花结，自然散落于榻上。

　　金陵出土的明器中有一只宋代萧何追韩信三彩枕，前低后高呈斜坡面，中间略凹。枕面主题纹饰为西汉萧何追韩信的故事，以山石、垂柳、云朵、牡丹作陪衬，四壁上部饰以叶形花纹。装饰题材新颖，施以黄、绿、白三色釉，色调鲜艳美观；胎色灰白细腻，制作工艺精细，是北京地区出土为数不多的宋代文物之一。金陵出土的另一件石枕，颜值则没那么高了，它为青石质，枕面凹，长21厘米、宽12厘米、高10厘米。

　　首都博物馆展出的金代黑釉驯狮纹枕，反映了昔日中亚艺人驯狮表演的情景，是一件中西方文化交流的产物。海淀区出土的金代磁州窑枕呈腰圆型，主题纹饰为一名头结发髻、身着团花长衫的儿童在户外嬉戏，身后拉着一个四轮鸭形玩具木车。小童右手置于腰间揽绳，左手于左肩处挽结，长出的绳子于胸前自然垂下。从图案推测，这件瓷枕的主人可能是一名儿童。

　　定陵中发现的明枕，枕面及枕顶用串枝芙蓉花卉缎，枕面用一整幅及一片宽9厘米的面料缝合一起，两端与枕顶缝合，枕顶内附有一层硬草板纸。在枕外面套有串枝暗花缎枕套。枕两端附有金枕顶，于四角镂空处用合股丝线钉在枕的两端。枕内填有通草片，枕长70厘米、高17厘米。（作者系北京考古研究院院长）