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探索新时代中国特色社会主义思想青年化的创新路径

来源:光明网2023-07-21 17:33

  青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向,而青年又处在价值观形成和确立的时期,青年的发展离不开新思想的科学指导。“推动新思想大众化”是我党提出的一项重大战略任务,是发挥新思想凝心铸魂、教育人民、指导实践的时代精华,更是指导和推动中国特色社会主义科学发展的时代课题。新思想青年化,是指把新思想的世界观和方法论简明化、通俗化、形象化、年轻化、具体化,并与当代青年的接受特点和需求相结合,为广大青年所理解和接受,从而赢得青年并成为青年所接受的信仰,有效地凝聚青年、武装青年,成为永葆青春和活力的创新理论。新时代高校推动新思想青年化,应牢牢把握青年大学生作为思想政治教育接受者中心的理论根源,通过强化传导者大众化、接受者中心化、接受内容需求化、接受媒介交互化和接受环境一体化,为实现新思想青年化提供具体路径和方式。

  强化传导者大众化,传导者能否大众化直接影响和关系着新思想大众化的接受深度、教育广度和内化与外化速度。从学校教育的渠道推进新思想青年化,是新思想青年化传播的基础性途径。教师是青年理念信念的引领者,是青年思想孕育、发展和形成中的关键因素,对青年的理想信念起到正能量、向上的引领作用。一方面,教师要与时俱进,学习、掌握和运用最新的教学方法和手段,不断提升吸引青年学习新思想的积极性和吸引力的思政能力;另一方面,教师要善于做好政策的宣传员。教师不仅要不断完善自身思想政治理论知识体系,还要善于运用新媒体做好新思想的大力宣传和解读,同时结合青年的接受特点和实际需求,开展一系列的显性或隐性的教育活动,才能在新思想青年化过程中,对青年的成长倾向起到很好的号召、引领和示范作用。

  强化接受者中心化,树立青年主体性地位。青年的接受效果是衡量新思想青年化的重要指标。将研究视角转向如何提升青年接受效果,从而提高青年主体性地位,对于提升新思想青年化的实效性具有重要意义。树立青年中心化地位,就是要研究青年的思想行为特点和内在需求,探寻青年的接受规律和接受方式,实现与青年的平等对话,加强互动交流,才能迎接青年思想不稳的挑战。一是关注青年的多层次需求。通过对青年思想行为特点的深入了解,掌握青年的价值取向、接受偏好、需求特点等,按照青年接受偏好精心设计内容和选择载体;二是实现与青年的平等对话。平等的对话意识有助于青年自由、公开地发表看法,理性地进行对话协商,也可以全方位地产生思想的碰撞,情感交流和心灵的相通,更有利于青年将新思想内化为自身的指导思想;三是强化青年主体能力。青年主体能力包含鉴别力、选择力、实践力和创新力,要注重对青年自主选择性、创新超越性和主观能动性的强化,使青年由被动教育上升到自我教育、自我服务。

  强化内容需求化,契合青年期待视野。新思想具有鲜明的阶级性和社会政治倾向性,并不具有人们通常所认为的那种直接使用价值,对青年接受来说是具有更大的难度。不同青年由于个人“三观”、自身阅历和文化素养的不同,对于思想政治教育活动的期待视野也是不同的。因此,新思想青年化的过程中,要关注青年的内在需求,契合青年期待视野,主要包含三个方面:一是实践生活化。从本体论上讲,新思想来源于生活,脱离了生活的新思想就脱离了“母体”。贴近青年生活的思想政治教育,才是当代青年所需要的、受他们欢迎的教育。结合青年成长、学习、工作和消费过程中的特点,用新思想的世界观和方法论进行实用性的建议和方向性的指导;二是实践人文性。思想政治教育是有温度的教育,是能触动灵魂的,充满人文关怀和情感特质的教育。在新思想青年化的过程中,要以重视青年、尊重青年、关心青年、爱护青年为前提,通过不断发现、认真剖析、及时跟踪青年的需求,做到以情感人、以理服人、情通理达、情理交融;三是实践时代感。时代感具有现实性,蕴含着每个时代的精神和责任。新思想青年化要紧跟时代步伐、紧握时代脉搏、反映时代要求,结合最受关注的、富有时代感的新鲜热点问题,及时发声、给予引导。

  强化媒介交互化,重视青年参与体验。没有接受者互动参与的教育,是一种灌输式、强制性的刚性教育,缺乏吸引力,达不到教育的有效性。青年互动参与获得的存在感和成就感直接影响着新思想青年化的接受成效。在新思想青年化过程中,要选择青年互动性好、参与感强的接受媒介,让青年在接受思想政治教育过程中有更好的体验,从而有效提高接受效果。在选择交互化的接受媒介时,要考虑符合青年的接受方式特点。一是互动性。利用新媒体尤其是全媒体的可视化传播,实现点对点的个性化服务,按照青年的需求来传播新思想;二是体验性。新思想的世界观和方法论对于青年来说,是比较抽象和枯燥的,但是如果与青年的实践活动结合起来,让青年以亲身体验的方式去感受新思想的魅力,更能够提升青年对新思想的满足感、价值感和主动性;三是参与感。通过青年的参与和自我表达,使青年进一步深化对社会现实、对新思想世界观和方法论的认识,也是一次自我教育、自我洗礼的过程。

  强化营商环境一体化,弘扬社会主流价值。人的思想、观念、信仰以及表现出来对社会的态度和行为是在现实社会关系中形成和发展起来的。青年对新思想的接受效果同样受到接受环境的影响。这里的环境,主要包含家庭环境、学校环境和社会环境。弘扬社会主流价值,优化接受环境,对于新思想青年化的成效产生重要影响。一是家庭环境。家庭是青年思想品德形成、发展和三“观”塑造的关键场所,良好的家庭环境有利于青年健康心理、人格的培育,有利于青年树立正确的理想信念。家长在家庭环境中扮演最重要角色,要从小抓好青年教育,加强德育,同时要以身作则,率先垂范,营造温馨民主的家庭氛围和友爱和睦的邻里氛围。二是学校环境。学校是推进新思想青年化的关键场所,营造健康向上的学校环境将耳濡目染、潜移默化地熏陶青年教师和青年学生,提高新思想教育青年的实效性。学校要通过改善校园基础设施、优化校园舆论载体、优化教育工作队伍和优化校园学习风气等方面去营造良好的学习环境,为新思想青年化提供健康向上的实践环境。三是社会环境。社会环境是指青年生活的社会现实环境,对青年的思想道德和价值观的形成产生重要影响。通过整合资源、调动力量、齐抓共管,完善新思想教育基地的管理与建设,加强党风廉政建设、完善执政党队伍建设等措施,以党风促政风带民风,弘扬社会主流价值,使整个社会环境形成良好的风气,有助于为青年群体开展新思想理论教育提供良好的社会环境。

  (作者:郑端生,福建农林大学园艺学院讲师;王捷,福建农林大学乡村振兴学院讲师,肖红新,福建农林大学党委学生工作部部长,本文系福建省2022年课题《新时代中国特色社会主义思想的‘青年化’阐释》[编号:FJ2022XZB029]阶段性研究成果。)

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