记者李洋

　　昨天，古罗马文明之光——意大利那不勒斯国家考古博物馆珍藏展在中华世纪坛艺术馆揭开长达四个月的展陈。69组来自古罗马时期的雕塑、壁画、马赛克、生活物品等，跨越2000多年时光，讲述古罗马人对美的认知和探索。那些明显有别于同一时期我国秦汉文明的美学秩序、美学准则，让人们更直观地理解了中西方文明差异的来源，也更珍惜后世漫长岁月中，中西方文明在互鉴中达成的理解与共识的可贵。

　　观众在展品《光明女神黛安娜》前驻足欣赏。 记者方非摄

　　意大利那不勒斯国家考古博物馆是全球闻名的考古博物馆，拥有世界上最完整的古罗马雕塑与庞贝古城壁画收藏。此次“古罗马文明之光”展，是这一顶级考古博物馆的代表性馆藏主题展。展览分为美的承继、生活之美、美的演绎三个单元。其展品集中在公元1世纪至2世纪，选择这个阶段的文物集中展出，是因为这在西方美术史中，被认为是奠定了西方美学秩序、美学准则的阶段，这一阶段展品的文物价值、艺术学价值、美术史价值非常高。

　　此次展览中的雕像类展品中，古罗马众神纷纷登场。维纳斯、雅典娜、戴安娜、药神、酒神、大力神等神话系统中的重要角色原作雕像都来到了中华世纪坛。一进展厅大门，观众就会看到公元2世纪的大理石雕像——《斜倚的阿佛洛狄忒》。人物松弛的右肩和左腿，与因为承重而显得紧张的左肩和右腿形成鲜明对比，这种典型的对偶倒列站姿除了呈现出对立与平衡之美，更衬托出人物的曲线之美。这一美学准则同样出现在另一件作品——《维纳斯的背影》（俗称美臀维纳斯）上。沐浴前的维纳斯，撩起长袍欣赏自己的身姿，脖颈、腰腿等处均以完美的S曲线呈现出身体之美。很多观众围着雕像360度观察，可以感受到全方位曲线雕琢的美感，品味出古罗马的极致审美。这尊《维纳斯的背影》，也被公认为是与卢浮宫所藏《断臂维纳斯》并驾齐驱的两尊最美存世维纳斯。

　　并非所有的雕塑展品都是神，还有一些非常接地气的人，甚至对中国观众来说，非常熟悉的人。比如《伪塞内卡》，这是我国几乎所有美术生都临摹过的雕塑头像。在国内，他被称为“海盗”。据传，这头像是古罗马暴君尼禄大帝的老师塞内卡的头像，因其肌肉组织、骨骼结构都与真实人体特征高度一致，可以很好地训练临摹者熟悉和掌握人体特征。不过，美术生们都是临摹它的白色石膏翻版，如今其青铜器原型来京展出，令不少美术生心生现场临摹的雀跃。

　　壁画是此次展览的另一大重要类别。现场展出20多幅壁画均为庞贝遗址考古挖掘而来，鲜艳如初。壁画的内容既有神话故事“自恋王”，也有反映古罗马世俗生活的搏击、五项运动、女子聚会等场景。

　　马赛克是庞贝遗址的重要艺术遗产，此次展览搬来了直径2.64米的巨大圆形《狮子和酒神游行场景马赛克》。这幅华丽精美的马赛克出土于1829年，曾是一个餐厅地面中央装饰。马赛克画面中央的微型镶嵌物仅3毫米宽，采用蠕虫状纹样，可以精准刻画出不同人物、动物、植物的细节和轮廓。

　　本次展览由中国文物交流中心、北京歌华传媒集团有限责任公司牵头，北京歌华文化发展集团有限公司、中华世纪坛艺术馆、意大利那不勒斯国家考古博物馆主办；意大利驻华大使馆、意大利驻华使馆文化处等机构联合主办，将展至10月8日。作为年度最大国际文物展，展览期间还将搭配推出一系列学术讲座、艺术教育等丰富活动。

　　展览期间，中华世纪坛艺术馆还与三联韬奋书店开展“交换空间”合作，在中华世纪坛设立“三联韬奋荐书空间”，按照古罗马、古希腊、意大利、文艺复兴、现代旅行、世界博物馆、美学研究几大板块进行分类，精选近百类图书，为观众提供更深层、丰富的学习体验。展期内还将在三联韬奋书店（三里屯店）进行展览推荐、主题讲座与相关文创展销，包括文创冰品售卖、展览集章与打卡活动等。

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　　本次展览从学术角度切入，带领观众理解古罗马文明中美的准则、美的秩序，并从中感受东西方美学秩序的不同。西方美学注重再现，中国美学注重表现。西方艺术在意用笔触、线条、色彩、雕刻去再现自然，人和自然是主客二元对立的关系，我模仿你、我再现你、我写实你。而中国秉持“天人合一”的哲学美学理念，也就是表现的理念，把人放在自然之中，人是自然的一分子，人和自然之间不存在你高我低、你尊我卑的对立。在西方再现美学观中，尤其是古希腊、古罗马时期，强调“人作为主体，人是凌驾于自然之上的，人是有神性的”。所以观赏展览中的壁画、雕塑，都可以看出这些作品追求再现人体的美，那些对人体的迷恋、对线条的迷恋，其实是在向神性致敬。

　　——中华世纪坛艺术馆执行馆长冀鹏程