诗歌就是歌唱。

　　歌唱大地、歌唱生命、歌唱人生的诗就是好诗。最近，由中国农业出版社出版的当代青年诗人张鹏飞的《会唱歌的章》，正是这样的一本诗集。

　　一、唱响大地的赞歌。

　　大地是生命的母亲。张鹏飞对大地有着崇高的礼敬。内蒙古是其故里，他深情地歌唱草原：

　　一川烟草，一碧千里，铺就世上最浪漫的婚床；清风徐来，神清气爽，抹去心头所有的忧伤一一这儿是离天堂最近的地方。《带你去草原》

　　——草原在诗人的心里是如此的神圣。

　　喜欢这片辽阔的草地，为了马头琴曲悠远的漫长。《草原上的蒙古马》

　　蓝色的额尔古纳河，我的心找到了一株爱的草，一株栖息的树。《草原的天空下》

　　草原上的心可以自由地飞翔，草原上的人可以磋砣时光。《草原的芬芳》

　　——草原是其心灵的归缩，精神的栖息地。

　　昨天，你从我的梦中打马而过，在我的草原上驰骋。梦里，海水漫过草地，海面上开满了草原上夏季的野花《海面上…野花》

　　——诗人对于草原是魂牵梦绕。

　　草尖上闪耀着舞蹈的灵魂，我与世界的距离是星光与星光的距离；我与天宇的对话是草与花的耳语；我与马的合作是腾格里对草原的抚爱。《天边的草原》

　　——他对草原爱到了极致。

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　　他的诗离不开草原，离不开草原的绿，草原是梦中的海，草原牵拽着诗人的心，于是便有了会唱歌的草。读着这样从血脉里萌芽的诗句，谁能不对一碧万顷的內蒙古大草原心驰神往呢？

　　土默川是诗人的故乡，他的第一声啼哭留在这里，所以他同样深情地歌唱故乡：

　　故乡是我梦中藏在床下的两只小蟋蟀，时时在明月的夜晚，唱起夏天思乡的歌。《故乡》

　　星星摔在了大地上，大雁滩上桃花盛开，大青山下杏花争艳，诗情流淌成了河。《萨拉齐的春天》

　　八千里湿地的星空下，三千亩荷塘月色中，这是塞北的江南。《荷花开在西河堰》

　　土默川是酒的故乡歌的海洋，阴山脚下三千杏花，如遍野的红霞满天开放。《蒙古大营》

　　我坐上开往草原的高铁…看到了大青山的身影，还有家乡屋顶的炊烟，北风拂过白茫茫的大地，湛蓝的天空下，一列草原高铁驶向春天。《草原高铁》

　　在诗人的心目中，土默川可谓美甲天下。像这样的诗句，在《会唱歌的草》中，到处都是。“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。”这就是为什么鹏飞对故乡有写不完的诗。白岩松曾经讲过自己的心路历程：十七岁离开家乡来到北京读书工作，三十多年过去，家乡的梦从未减少，心灵的归宿永远在那里，尽管那座老房子早已成为草地。北京再美，永远是自己谋生做事的地方。鹏飞正是人同此心，情同此理。

　　唱响大地的赞歌，《会唱歌的草》不仅仅是情注草原一方，心系土默川一隅，而且是大地处处有旋律。大漠如雪，响沙湾上等你，卢沟桥上的石狮，成都武汉哈尔滨，羊城黄山妙峰山，天坛地坛世纪坛，日坛月坛玉渊潭，五湖四海，天南地北，到处都有草的歌，唱响了大地的赞歌，唱出了一首首美妙的诗。

　　二、唱响生命的长歌

　　生命是大地的精灵。为生命高歌，同样是《会唱歌草》的主旋律。

　　作品这样热情地歌唱胡杨树：

　　我的身躯，铮铮铁骨生而不死；死而不倒，倒而不朽；我的品质，同日月争光与天地共存。《胡杨树》

　　还有蒙古马：

　　当年金络脑千里踏清秋，蹄踏飞燕留世图。草原的风景，战争的铁骑。《蒙古马》

　　这是对生命品质的赞美。他大声地宣布对生命的感悟：

　　所有的演出都会落幕，所有的梦都会醒来，我看重生命的重生，淡然看待季节的轮回。《破壳生芽》

　　同时又有对生命的忧虑：

　　谁知道前方的前方有什么路，七夕的七夕有什么故事？《七夕的故事》

　　还有对生命自由的另一种向往：

　　我不做你水中的鱼，你不做我空中的云；自由是一种幸福的追求，幸福是一种灵魂的香味。《生命的丛林》

　　他在《春天里来了冬天》里唱道：响亮的一声春雷，一江春水哼着春歌。

　　在《北风颂》中唱道：你正从漠北的高原而来…为你唱一首英雄的赞歌，我亲切地呼唤你，今天为你写下北风颂。

　　在《桃言风语》中唱道：桃花对风说：你不来我也要开；风对桃花说：你不开我也要来；太阳：不论你们说什么，我永远照耀着大地和你们的世纪。

　　在《会唱歌的草》中，作者把满腔的情思毫无保留地交付给生命的品质、向往、追求、思考与探寻，表达了对生命的敬畏、仰慕与颂扬。或直言抒发，或含蓄幽默，有时浅显得拍案顿悟，有时深刻得在心间长久地品味。

　　俄国著名作家列夫·托尔斯泰说过：“诗是人们心里烧起来的火焰。这种火焰烧着，发出热，发出光。”诗人为生命长歌高唱，体现的不正是这样的情感吗？

　　三、唱响人生的情歌。

　　诗歌是抒情性的语言艺术。诗歌的美，抒情是最本质的艺术特征。白居易曾说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”古往今来，诗人用诗歌描绘自然，反映生活，思考人生，感染读者。失去了抒情，诗歌就失去了生命力。

　　大地是生命的母亲，生命是大地的精灵，人生是生命的演绎，生活是人生的舞台。在《会唱歌的草》中，诗人一往深情，大声讴歌人生，又是一处时代的强音。把生活看作诗，悲欢离合，喜怒忧乐，阴晴圆缺，人生便处处是敕勒川上甜蜜的情歌。且听——

　　奶奶的白发里，长满了我童年的故事。《奶奶》

　　一座老房子，犹如白发苍苍的老人，越过艰辛的岁月。《老房子》

　　母亲是一张老照片，让人忆起那风霜的岁月；我是母亲天空中的一朵云，云自无心水自流。《献给母亲的诗》

　　父亲的心思很简单，简单得一眼望穿。像一头不知疲倦的小毛驴，永远在外为家劳碌奔波；面对儿女，像一头强壮的牛，充满了力量和阳光。《父亲的心思》

　　这是诗人对祖辈父辈亲人的人生的感受和理解。

　　同时，他乐此不疲地弹奏友情爱情的音符，让读者聆听到优美的琴声：

　　三月草长莺飞，

　　我以诗相许

　　你做我田中的一犁春雨

　　六月初夏到来，

　　我以诗相许

　　你做我园中的一架白荼蘼

　　满径黄花之季，

　　我以诗相许

　　秋天送你一世繁花

　　白雪飘满天空，

　　我以诗相许

　　冬天赠你一世深情

　　当你霜华满鬓，

　　我以诗相许

　　你做我柜上的百炼青铜

　　当你尘虑萦心，

　　我以诗相许

　　你做我梦中的七弦绿绮

　　当我执子之手，

　　我以诗相许

　　与你共走柳陌花衢

　　当我深吻之眸，

　　我以诗相许

　　与你适志竹篱茅舍

　　《我以诗相许》

　　他唱：不管有无风雨，我在响沙湾上等着你。《响沙湾》

　　他唱：羊城的木棉花开时，我曾答应，让你在我的诗歌里轻舞飞扬。《木棉花开》

　　他又唱：思念久了，思念也变瘦了。你走了，把春天也带走了；你来了，山野的花也开了。《愿你活在青春之内》

　　《致会敬》

　　（一）

　　早慕杭州飞来峰，潮来潮往境不同

　　花容若从我处看，西子终是小家容

　　（二）

　　五月江南现秀身，相思难免假成真

　　曾想横槊即赋诗，又怕情深累美人

　　一一这是爱情的力量。

　　诗人更是把凝重的情歌唱给出征武汉的白衣战友：

　　那一夜，临别时你轻声地说别告诉我妈；那一天，寒风凛冽你来不及享受春节的团圆。你敞亮了自己的心扉，心与祖国同在，你用你的方式，在祖国的大地上留下浓墨重彩的一笔。《别告诉我妈》

　　——这是时艰的悲壮，平凡的伟大，普通的崇高。

　　待你归来，梦里朝阳浅笑；待你归来，桃花依旧妖娆。待到明月轻吻蒹葭，我们在长江上空看烽火烟花；等到白露为霜，我们去古琴台上共品茶。《春雪》

　　——致敬，担忧，不安，希望，祈盼，让人在疫情中泪目。

　　每每读到这里，我总是难以抑制地为他们在国难时艰时的逆旅而上的付出和奋战而流泪。

　　无须反复举例，《会唱歌的草》，唱给人生的情歌，就是这样至真至美。

　　一本诗集，潇潇洒洒四百余首，每一首诗都是撩人心扉的敕勒歌。亲情友情爱情，校园情军营情，乡土情田园情，升华为崇高的爱国情。或奔腾出汹涌澎湃的大潮，或泛动起微澜静谧的涟漪。心湖涌动情澜，心田开满鲜花。开阔到无际的草原，名山大川；细小到一花一树，一酒一餐；久远到历史的文化，新近到抗疫的艰难。街头巷尾，天下奇观，胜地一角，敕勒风情，家乡春晓，日月秋声，父老谈笑，电话唠叨，同窗欢聚，战友闲聊，冰城雪飞，大漠霞光……讴歌大地，礼赞生命，思考人生，引吭生活。早晚的点点滴滴滴，随手拈来，随意入诗，便是情的起跑，爱的泉源。诗人口中，设有虚假丑，只有真善美。唱出民族的歌瑶，奏出时代的乐章。情感纯如甘露，内容雅若百合，形式灵如仙子，语言清似雪莲。赏读这样的诗作，吟诵玩味之中，便深感祖国和人民是多么可爱，生活是多么美好，日子应该怎样去过。生活的勇气，事业的志气，在审美愉悦中，焕发出一种新的力量。

　　“追求真善美是文艺永恒的价值。艺术最高境界就是让人动心，让人们的灵魂经受洗礼，让人们发现自然的美，生活的美，心灵的美。”

　　按照这个标准衡量，《会唱歌的草》做到了，因此是一部好的诗集。

　　尽管有的作品，有失浅薄直白，但这是任何一位诗人都难免的瑜中之瑕，难以冲淡其民族的时代的震撼。因此，我要说，她是一部欢乐的草原晨曲，是一章高亢的马头琴曲。

　　我欣赏这部诗集，喜欢这曲情歌。

　　2020年7月23日

　　王维正